Pensamiento, crítica, movilización
por Youssef Hindi – Las instituciones francesas y europeas están experimentando una crisis capital cuyas causas deben buscarse en las profundidades de la historia.
Las convulsiones que preceden al colapso institucional – que tienen como telón de fondo y causa primera la vida religiosa – se traducen en:
por Maurizio Blondet – Las clases dirigentes han adoptado el caos como el método de gobierno más eficaz para mantener el poder.
En Teherán, entre los participantes en la conferencia internacional New Horizon, he podido conocer finalmente al Comité Invisible de Tarnac, autor colectivo, en 2008, del breve pero histórico ensayo “Gouverner Par le Caos”. Gobernar a través del caos.
Entrevista con S.A.R. Don Sixto Enrique de Borbón – Cuando redacta La Doctrina decisiva en 1179, Ibn Rushd – llamado Averroes – dice:
“Es debido a las interpretaciones, y debido a la opinión que estas deberían, desde el punto de vista de la Ley revelada, ser expuestas a todo el mundo, que aparecieron las sectas del Islam,
Entrevista a Alexander Dugin – Europa y los Estados Unidos han devuelto a menudo el favor a Alexander Dugin. Hace un año, el famoso científico ruso no fue autorizado a entrar en Grecia. Llegado de Moscú con el Patriarca Kirill para la conferencia en el monte Athos, a Dugin se le retuvo en el aeropuerto de Tesalónica y se le dijo que tenía prohibido entrar en la UE.
por Leonid Savin – Después del Brexit y del significativo crecimiento de la influencia euroescéptica y populista en Europa, el futuro de la Unión Europea parece no ser cuestionado. Sin embargo, el futuro está siempre abierto, y por lo tanto hay más de un escenario posible.
El Consejo Nacional de Inteligencia de los Estados Unidos propone tres opciones para el desarrollo de esta situación: dos negativas y una positiva.
por Pascuale Antonio Riccio – El tiempo de la corrección política es también el tiempo de los grandes problemas y acontecimientos históricos que estamos viviendo: de la crisis económica a las nuevas oleadas migratorias de África hacia Europa, para llegar al terrorismo internacional y las diferentes guerras diseminadas por todo el mundo.
por Alain de Benoist – Desde cualquier lado que se mire, el fenómeno de la inmigración aparece como negativo. Es, en primer lugar, negativo cuando se produce a gran escala, porque ello no es algo normal. ¿Quién puede encontrar normal que grupos de población cada vez más numerosos estén obligados a expatriarse porque ellos no encuentran en sus países de origen las condiciones de trabajo que les permitan llevar una existencia decente?
por Adriano Erriguel – Americanismo y corrección política
Cuando se critica la “corrección política” se omite precisar, casi siempre, dónde y cómo tuvo su origen esa peste.
Todo disidente frente a la “corrección política” es, lo sepa o no, un antiamericano en potencia. Pero ¿qué sentido tiene, a estas alturas, proclamarse “antiamericano”?
por Monika Berchvok – Procedente del extremo izquierdo del espectro político, Lucien Cerise votó “No” en 2005 en el referéndum sobre el Tratado que establece una Constitución para Europa, como el 55% de los votantes. Cuando en los años 2006 y 2007 vio lo que el poder hizo con la votación, decidió comprometerse con los movimientos anti-Unión Europea y anti-mundialistas, por ende localistas y nacionalistas. Con el paso del tiempo y de las reuniones, se dio cuenta de que la división política derecha / izquierda es en realidad completamente falsa y que la única diferencia a considerar es entre la vida y la muerte.
por F. William Engdahl -Una inundación incontrolada de refugiados de guerra de Siria, Libia, Túnez y otros países islámicos desestabilizados por las revoluciones de colores de la ‘Primavera árabe’ de Washington, ha creado el mayor caos social en la UE, de Alemania hasta Suecia y Croacia, desde finales de la II Guerra Mundial.
por Ahmed Rajeev – Oh, sí, existe un acuerdo firmado por Turquía y la UE para desalentar a los refugiados no sirios, parásitos no económicos, de entrar en Europa. Pero 72.000 refugiados ricos con el bonito nombre de «inmigrantes económicos», entrarán en la UE de una primera selección desde Turquía.
por Andrew Korybko – Una profunda división se ha creado artificialmente separando a la Comunidad de la Resistencia, a raíz de la cuestión de si existen o no las “Armas de migración masiva” de Kelly M. Greenhill. El investigador de Harvard demostró en su libro del mismo nombre, de 2010, que ha habido al menos 56 casos de estados que han generado, provocado, y explotado a propósito oleadas masivas de migración humana
por Dimitris Konstantakopoulos – Las sociedades europeas y los gobiernos de la UE están siendo divididos por la crisis de los refugiados. Por un lado, muchas personas expresan de manera práctica su solidaridad con la pobre gente que arriesga su vida y a veces muere en su esfuerzo por encontrar un refugio en Europa.
por Siryako Akda – El término nacionalismo -como es conocido fuera de Occidente- es sobre todo sinónimo de sentimientos anticolonialistas y antiimperialistas del siglo XIX y XX, es decir, el nacionalismo desde la perspectiva de un asiático, africano, para alguien de Oriente Medio o iberoamericano no es simplemente una afirmación de la identidad étnica y cultural, sino también el rechazo de la colonia blanca o de la autoridad imperial, y hasta cierto punto, de la cultura blanca.
“Que la gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la participación del Espíritu Santo estén con todos vosotros” (2 Corintios 13,13).
1. Por la voluntad de Dios Padre, de quien procede todo don, en el nombre de Nuestro Señor Jesucristo, con la ayuda del Espíritu Santo Consolador, nosotros, Francisco, Papa y Obispo de Roma, y Kiril, Patriarca de Moscú y Toda Rusia,
por Alexander Dugin – El 31 de octubre de 2015, el avión de pasajeros ruso Airbus A321, vuelo charter 7K9268, que volaba desde el balneario egipcio de Sharm el-Sheij con destino a San Petersburgo, se estrelló en la península del Sinaí. Las 224 personas a bordo murieron. Casi todas eran ciudadanos rusos. El avión sólo estuvo en el aire unos 20 minutos antes de que se estrellara. La organización terrorista “Estado islámico” (EI) se atribuyó la responsabilidad del derribo inmediatamente después del desastre.
por Alexander Dugin – La serie de ataques terroristas que tuvo lugar el viernes, 13 de noviembre de 2015, en París, puede ser, por muchas razones, un punto de referencia de un nuevo período de la historia europea moderna. Que sea o no así es una cuestión abierta, ya que todo depende de cómo sean interpretados estos acontecimientos por la sociedad francesa y europea, y qué conclusiones se saquen.
por Manuel Ochsenreiter – Los turistas que llegan hoy a la Stuttgart’s Hauptbahnhof (estación principal) pueden sorprenderse estos días, y no de una manera positiva. Los trenes están llenos de inmigrantes africanos inundando Alemania desde el sur de Europa. Cada día los inmigrantes ilegales están cruzando las fronteras alemanas. Desde que entró en vigor el acuerdo de Schengen en 1995 no hay controles fronterizos. Quien logró entrar en el espacio Schengen se puede mover en su interior sin ninguna barrera.
por Jean Bricmont – El físico y ensayista belga analiza la crisis de los refugiados y plantea algunas cuestiones a la izquierda moral en su artículo para RT Francia.
“Desconfiad de esos cosmopolitas que van a buscar lejos, en sus libros, deberes que desdeñan cumplir a su alrededor. Tal filósofo ama a los tártaros para estar dispensado de amar a sus vecinos“. Jean-Jacques Rousseau, Emilio o la educación, primer libro.
por Matías Benítez – Por la década del noventa, el politólogo estadounidense Samuel Huntington, publicó la tesis llamada ”Choque de Civilizaciones”; la cual argumentaba que los futuros conflictos de la humanidad no iban a estar relacionados con factores políticos, económicos, sociales o territoriales; sino que estos estarían marcados por la cultura y el conflicto civilizatorio. Ni bien salió la tesis, hubo dos reacciones en el mundo políticamente correcto de las plutodemocracias liberales y capitalistas; una de ellas fue la plena adhesión a las tesis del autor, y otra las condenas lisas y llanas sin desmentirlo con altura.
por Pepe López – Las carencias de Orban
No nos cabe dura que el primer ministro Víctor Orban ha puesto en evidencia una pasmosa falta de sensibilidad ante el drama de los refugiados sirios. Aún más: ha demostrado una falta de previsión y astucia política, pues el traslado de la crisis de los refugiados sirios a Europa Central, provocado por la canciller Mérkel y el presidente Hollande (adversarios políticos de Orban), ha sido la gran ocasión aprovechada por Berlín y París para lanzar contra Budapest a la opinión pública del resto de Europa (porque la inmensa mayoría de los húngaros respaldan los planteamientos de Orban).
por Tamer Sarkis – Consecuencia perseguida
El fenómeno de la partida masiva de refugiados sirios hacia Europa dista mucho de contar entre las consecuencias imprevistas del llamado “conflicto”. Tampoco tiene nada que ver con el tantas veces citado “efecto boomerang” impactando contra un “occidente” que habría sembrado vientos para recoger ahora tempestades. En su gran mayoría -y por rigor semántico- los “refugiados” sirios distan de ser refugiados huyendo de los estragos de una hipotética “guerra civil siria”.
por Anne Williamson [*] – “Durante la pasada semana, la oleada de inmigrantes sin papeles procedentes de África y Oriente Medio hacia la Unión Europea ha devenido en una avalancha. El punto álgido de la marea humana se ha localizado en Hungría, lo cual no es un resultado lógico a pesar de la posición geográfica del país en el centro de Europa. Entender el por qué es la clave para entender que está ocurriéndole a Europa.
por José Alsina – Los últimos atentados islamistas en Francia y en Túnez están provocando la histeria en nuestra biempensante sociedad occidental. Emergen discursos de todo tipo, desde el “políticamente correcto”, obsesionado en que no se estigmatice a los musulmanes, hasta el fundamentalista democrático, que habla de una agresión totalitaria contra “nuestros” valores y presenta al Estado de Israel como “cabeza de puente” de la civilización (¿) en medio de un mar de barbarie, oscurantismo y atraso. Tampoco falta el xenófobo indocumentado, que no distingue a un palestino de un marroquí y que clama contra los “moros” que, al parecer, tienen la culpa de todo.
Un análisis detallado nos muestra que la realidad es otra. Esta criatura mostrenca que se llama Estado Islámico o Califato Universal es una criatura nuestra (entiendo por nuestra la sociedad occidental y sus valores) y, antes que nada, hay que hacer autocrítica.
por Lucien Cerise* – Artículo publicado en la revista Rébellion nº66 (septiembre/octubre de 2014).
La ingeniería social es el cambio planificado, sostenible y solapado del comportamiento. Se trata de modificar definitivamente la naturaleza de una cosa de manera irreversible, por lo tanto para el largo plazo y no sólo a corto plazo. Esto es lo que distingue a la ingeniería social de la propaganda y de la manipulación, cuyos impactos son puntuales y reversibles.
Los dos conceptos de la ingeniería social son la “suplantación de identidad” (phishing) y el “conflicto triangular”. Su aplicación produce la sensación de que el conflicto es inevitable, cuando en realidad bien podría detenerse o ni siquiera empezar, esto en la perspectiva de naturalizar estructuras conflictivas que fueron construidas artificialmente.
por Rodrigo Agulló – Extracto de la colaboración de Rodrigo Agulló incluido en el libro «ALAIN DE BENOIST. ELOGIO DE LA DISIDENCIA», publicado por Ediciones FIDES, un libro colectivo que recorre los principales hitos de la «Nouvelle Droite» en España e Hispanoamérica. En nuestra vecina Francia ya están preparando una edición similar. El propio Alain de Benoist ha dicho: «Un magnífico trabajo. Estoy realmente impresionado». Un canto a las nuevas convergencias ideológicas entre las identidades de las nuevas derechas e izquierdas que sobreviven a la Modernidad.
Fenómeno político novedoso: el voto obrero en Europa abandona a los partidos de izquierda y se refugia en los partidos llamados “populistas”.
por Sergio Fernández Riquelme – Cientos de miles de refugiados intentan entrar desesperadamente en la próspera Europa, huyendo de países destruidos y empobrecidos; los desheredados del mundo reclamando asilo, procedentes de países “salvados” por la intervención occidental, y el mare nostrum convertido en un gran cementerio.
Numerosas células terroristas actuando en el corazón del Viejo continente, nutridas de ciudadanos supuestamente bienvenidos y nunca integrados. La frontera entre Oriente y Occidente en llamas, foco de un incendio que parece incontrolable:
por Scott Mc Connell* – Marine Le Pen ha montado el más amplio y exitoso partido antiinmigración y antiglobalización de Occidente, restando importancia a sus raíces racistas.
En un primer capítulo de la novela best seller de Michel Houllebecq, Soumission, un narrador lacónico, alienado, pero con éxito profesional (François, un experto escritor católico estilo Huysmans) explica su falta de interés por la política contemporánea francesa: «Un candidato de centro izquierda es elegido y gobierna durante una o dos legislaturas dependiendo de su grado de carisma.
por Stefano Di Ludovico – Entre las ideas fuerza que Matteo Salvini presenta como esenciales para el nuevo curso de la Liga Norte continúa estando el “no a las mezquitas”, o el rechazo a la construcción de lugares de culto islámicos en nuestras ciudades. Decimos “continúa” porque si en otras áreas Salvini parece haber dado un giro importante e innovador a la política de su partido (véase, por ejemplo, a nivel interno, la atención a la dimensión nacional o, a nivel internacional, el apoyo a la Rusia de Putin), sobre tal punto no hubo novedades sustanciales respecto a las tradicionales posiciones anti islámicas propias del movimiento liguista, en el que el “tema de la inmigración” y la “cuestión islámica” siempre se han visto como las dos caras de la misma moneda.
por Alberto Buela* – Estuvimos en París en el momento del atentado a Charlie Hebdo y la reacción unánime de los medios y los comentaristas fue “hay que profundizar sobre la laicité”.
Cualquiera sabe que la laicidad es una idea que viene de la Revolución Francesa para combatir la influencia cristiana en la educación, la vida y la cultura del pueblo francés.
Por supuesto que hay otras lecturas como asimilarla a la neutralidad del Estado en tanto árbitro de los conflictos interreligiosos entre católicos y protestantes. Pero la idea que prevalece es la primera.
Los datos oficiales afirman que en Francia hay cinco millones de musulmanes pero los extra oficiales nos hablan de diez a doce millones. Musulmanes que tienen hijos y nietos nacidos en Francia, que ya no saben ni de donde vinieron y que no tienen otro origen que el Hexágono.
por Luis Gómez – Los demógrafos dibujan en el mapa una España sin futuro, un extenso territorio del interior repartido en 22 provincias como si fuera una gran mancha oscura donde el 30% de los habitantes supera los 65 años. Es una España terminal: cuando el demógrafo Francisco Zamora calculó en 2005 cuáles debían ser las condiciones para que España tuviera en 2050 la misma estructura de población que en 2001, la mejor de las soluciones era que cada mujer alumbrara 7,5 hijos. “No hay nada que hacer”, dice ahora, casi 10 años después de aquel estudio, “salvo que haya migraciones selectivas”.
Migraciones hubo durante el periodo de bonanza que trajo a España entre seis y siete millones de extranjeros, pero el resultado final es pobre. La natalidad ha vuelto a caer (pasó de 1,4 hijos por mujer en 2008 a 1,27 en 2013) y el porcentaje de mayores de 65 apenas ha mejorado unas décimas (del 17,6% a 16,7%). No hay reposición. Y la crisis económica hará el resto. La situación es letal: cientos de pueblos caerán uno tras otro.
por Guillaume Durocher
Primera parte:
¿Cuáles son las posiciones políticas de Alain Soral?
¿Cuál es la influencia de Alain Soral?
¿Cómo ha llegado Alain Soral a tener tanto éxito en la creación de su audiencia?
Segunda parte
¿Cuáles son los antecedentes de Alain Soral? O, de la “seducción” al conservadurismo social
¿Cuál es la experiencia política de Alain Soral? O, desde el comunismo al nacionalismo
¿Cuáles son las relaciones de Alain Soral con otros nacionalistas franceses?
Tercera parte
¿Cuáles son las relaciones de Alain Soral con los nacionalistas extranjeros?
¿Cuál es la visión de Alain Soral sobre la raza?
¿Cuál es la posición de Alain Soral sobre la cuestión judía?
¿Es Alain Soral de derecha?
Alain Soral se convirtió en una presencia influyente en la escena política y cultural francesa. Las siguientes tentativas arrojan luz sobre esta figura completa y fascinante.
por Sergio Fernández Riquelme* – Hungría ha revolucionado, desde 2010, el debate político en el seno de la Unión europea sobre sus raíces históricas y sus perspectivas de desarrollo futuro. En un interesante contexto de transformaciones globales y de crisis económica persistente, la construcción europea se enfrenta al reto de definir y compartir los pilares morales y los valores comunitarios que deben dar sentido y significado a su propio proyecto, en este tiempo histórico, ante realidades ideológicas emergentes y frente a viejas identidades recuperadas. Y en el tiempo citado Viktor Orbán, primer ministro del país magiar, ha liderado una revolución conservadora de amplio calado sin parangón en el seno de la Europa unida, con una nueva Constitución como referente de partida, que la Historia de las ideas puede ayudar a descifrar.
El siguiente texto es el discurso que Alain de Benoist dio en un evento organizado por el NPI [The National Policy Institute] en The Ronald Reagan Building, en Washington DC, el 26 de Octubre de 2013.
Damas y Caballeros,
Antes de comenzar mi discurso, me gustaría pedir disculpas por el daño que os voy a causar. Escuchar un discurso en inglés con un acento francés tan desagradable como el mío puede ser una tortura para vosotros. Pero no os preocupéis: ¡en francés hablo mucho mejor!
Como podéis imaginar, el tema de mi discurso es el concepto de identidad.
En un pasaje famoso de sus Confesiones, San Agustín escribe: “¿Qué es el tiempo? Si nadie me pregunta sobre esto, bien, entonces yo sé su significado, pero si alguien me pregunta sobre ello y trato de explicarlo, entonces dejo de saberlo.”
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