Pensamiento, crítica, movilización
por Maurizio Blondet – En el marco del “gobernar por medio del caos,” Lucien Cerise cuenta una estrategia de ingeniería social adoptada por Israel. Tal vez algunos lectores más implicados la saben; yo no la conocía.
“Desde hace años se observa un gran trabajo de fondo para hacer en un futuro a la extrema izquierda convertirse en pro-israelí.
por Maurizio Blondet – Las clases dirigentes han adoptado el caos como el método de gobierno más eficaz para mantener el poder.
En Teherán, entre los participantes en la conferencia internacional New Horizon, he podido conocer finalmente al Comité Invisible de Tarnac, autor colectivo, en 2008, del breve pero histórico ensayo “Gouverner Par le Caos”. Gobernar a través del caos.
Boulevard Voltaire – Desde hace algunos años, algunos autores no dudan en hablar de “desmundialización”. ¿Es una observación objetiva o simplemente un deseo piadoso?
Alain de Benoist – Desde principios de la década de 2010, tras la publicación de la famosa obra de Philippin Walden Bello (Desglobalization, 2002), muchos autores (Jacques Sapir, Emmanuel Todd, Frédéric Lordon, Edgar Morin, etc.) han empezado a hablar de hecho de desmundialización.
por Alain de Benoist – Desde cualquier lado que se mire, el fenómeno de la inmigración aparece como negativo. Es, en primer lugar, negativo cuando se produce a gran escala, porque ello no es algo normal. ¿Quién puede encontrar normal que grupos de población cada vez más numerosos estén obligados a expatriarse porque ellos no encuentran en sus países de origen las condiciones de trabajo que les permitan llevar una existencia decente?
(Leer I parte) – El psicoanálisis parece tener un papel ambivalente en este fenómeno. ¿Cuál es su opinión sobre esta escuela (sobre Freud, Jung y Lacan)?
El psicoanálisis pasa el tiempo restableciendo el superyó, es decir, el orden, la autoridad moral, los límites en el comportamiento y la estabilidad mental. Es el enemigo del capitalismo. Pero también es visto como un enemigo por las religiones, ya que en cierta medida es su competidor. Así que todo el mundo lo detesta y lo juzga.
El problema es que el hecho de juzgar mal al psicoanálisis no siempre es muy coherente. Al mismo tiempo se dice: “El psicoanálisis no funciona” y “El psicoanálisis destruye a los seres que lo practican.” Conviene elegir.
¿Puede presentarse en unas pocas líneas?
Viniendo de la extrema izquierda del tablero político, yo voto “No” en 2005 en el referéndum sobre el tratado que establece una Constitución para Europa, como el 55% de los votantes. Cuando veo en los años 2006 y 2007 lo que el poder hace del escrutinio, me decido a participar en los movimientos anti-UE y antimundialistas, por lo tanto nacionalistas, separatistas y localistas. La autogestión significa para mi “libertad de los pueblos a la libre determinación” y “soberanía” en todos los sentidos de la palabra: alimentaria, energética, económica, política y cognitiva. Con el tiempo y las reuniones, me doy cuenta de que la división política derecha/izquierda es de hecho totalmente falsa y que la única diferencia a considerar es entre la vida y la muerte.
por María Poumier* – ¡Ganó Trump! ¡Cunde el pánico en la juventud izquierdista, abierta a todos los vientos consumistas, a todos los experimentos en lo erótico, y ciega ante lo que no le cae simpático. Pero tratándose de la manipulación de su vida privada, mejor abrirles los ojos ya; la homofilia promovida por los izquierdistas y las feministas estadounidenses tiene otra cara siniestra.
por Monika Berchvok – Procedente del extremo izquierdo del espectro político, Lucien Cerise votó “No” en 2005 en el referéndum sobre el Tratado que establece una Constitución para Europa, como el 55% de los votantes. Cuando en los años 2006 y 2007 vio lo que el poder hizo con la votación, decidió comprometerse con los movimientos anti-Unión Europea y anti-mundialistas, por ende localistas y nacionalistas. Con el paso del tiempo y de las reuniones, se dio cuenta de que la división política derecha / izquierda es en realidad completamente falsa y que la única diferencia a considerar es entre la vida y la muerte.
por Alexander Azadgan – Washington se considera a sí misma como la democracia más avanzada del mundo. Ha emprendido decenas de guerras completamente criminales, supuestamente para extender la democracia por todas partes. Sin embargo, la retórica de Washington no cumple con el estándar de la realidad. Washington no sólo hace guerras que destruyen naciones enteras en nombre de la “democracia”, sino que su sistema electoral es la antítesis de la democracia.
por Alexander Azadgan -“La guerra es la continuación de la política por otros medios“. Carl von Clausewitz (general prusiano y teórico militar)
por Paul Craig Roberts y Michael Hudson – Según varias informaciones, el gobierno ruso está reconsiderando la política neoliberal que ha servido tan mal a Rusia desde el colapso de la Unión Soviética. Si Rusia hubiera adoptado una política económica inteligente, su economía estaría muy por delante de donde se encuentra hoy en día. Se habría evitado la mayor parte de la fuga de capitales hacia Occidente, apoyándose en la auto-financiación.
por Malco Arija – Según los datos difundidos por el Banco de España, la deuda pública española superó en el primer trimestre de 2016 el 100 por ciento del Producto Interior Bruto (PIB), la primera vez que ocurre en más de un siglo. Entre enero y marzo las administraciones públicas acumularon una deuda de 1,095 billones de euros.
por Peter Radford – A veces me da lástima Adam Smith. Realmente. Él es un icono accidental de todo lo que está mal en la economía. Y seamos sinceros, eso es un montón de malo para ser un icono. ¿Cuántas veces hemos recordado todos su metafórica referencia a una mano invisible realizando un poco de magia salvaje y extraña, que es la raíz de la mayoría de la economía moderna?
por David Ruccio – El capitalismo contemporáneo tiene un gran problema. Y nadie parece ser capaz de refutarlo.
El problema, tal y como Robert J. Gordon lo ve, es que el crecimiento económico se está desacelerando, lo lleva haciendo durante décadas, y no hay perspectivas de una reanudación del crecimiento económico rápido en un futuro previsible.
por Pedro Bustamante – Si hablamos de hollycapitalismo por oposición a capitalismo, como lo que parece ser un régimen cualitativamente diferente y no solo una fase más evolucionada del primero, es en buena medida por que en este la distinción clásica entre orden y crisis parece haberse invertido.
por Álvaro Hauschild – Lo que hoy se divide en derecha e izquierda, en el siglo XVIII representaba un único grupo: el de los liberales, los ilustrados. Es una ilusión, por lo tanto, creer que la política se reduce a este dualismo; primero porque excluye de antemano cualquier pensamiento no-moderno y no-ilustrado y, en segundo lugar, porque la completa indefinición de estos conceptos relativiza todo debate político, creando confusiones profundas y absurdas que no pueden existir en un medio que busca una solución a los problemas políticos.
por Siryako Akda – El término nacionalismo -como es conocido fuera de Occidente- es sobre todo sinónimo de sentimientos anticolonialistas y antiimperialistas del siglo XIX y XX, es decir, el nacionalismo desde la perspectiva de un asiático, africano, para alguien de Oriente Medio o iberoamericano no es simplemente una afirmación de la identidad étnica y cultural, sino también el rechazo de la colonia blanca o de la autoridad imperial, y hasta cierto punto, de la cultura blanca.
por Carlo Terracciano – Libertà va cercando ch’è sì cara, Come sa chi per Lei vita rifiuta. Dante Alighieri (A la libertad la busca aquel que la aprecia, como sabe quien por ella la vida rechaza).
Introducción
La libertad es parte misma de la esencia y de la existencia tanto de un hombre como de un pueblo, de cada Hombre y de cada Pueblo como tal.
por José Javier Esparza – (Publicado en 1997 como capítulo de su “Curso General de Disidencia”, Editorial El Emboscado).
¿Qué es el Nuevo Orden del Mundo? Podemos decir que el Nuevo Orden del Mundo es el espíritu de nuestro tiempo, el aire que respiramos, la atmósfera política e ideológica que envuelve nuestras vidas, tanto colectivas como individuales.
por Leonid Savin – A menudo se dice que cada nación tiene un código cultural único, y si el enemigo logra romperlo, puede derrotar fácilmente a dicha nación. De hecho no sólo existe un sistema espiritual y psicológico, puede ser considerado como una matrioska o poseer propiedades híbridas,
por Alexander Dugin – Antes de desarrollar una Teoría de un mundo multipolar, es necesario revisar las principales teorías de las Relaciones Internacionales (RI). Sin ello, no seremos capaces de encontrar un lugar para esta teoría y de relacionarla dentro de un contexto científico existente. Como hemos dicho antes, no existe una Teoría completa del Mundo Multipolar en el ámbito de las RI.
por Raúl Prada Alcoreza – ¿Qué es lo que defiende la OTAN? ¿El orden mundial? ¿No es más bien, ahora, el desorden mundial? Cuando se evidencian las conexiones entre la OTAN y el ISIS, aunque hayan tratado de ocultarlas; por ejemplo, cuando hacen como no ocurriera nada con el Estado turco, miembro de la OTAN.
por Alexander Dugin – Desde un punto de vista puramente científico, hasta la fecha todavía no existe ninguna teoría plena y completa de un mundo multipolar (TMM), ni puede ser hallada en las teorías clásicas y en los paradigmas de las Relaciones Internacionales (RI). En vano trataremos de buscarla en las últimas teorías post-positivistas. No está desarrollada plenamente en su orientación final, el ámbito de la investigación geopolítica.
por Gabriele Repaci – Los días 26, 27 y 28 de noviembre un comité compuesto por estudiantes e intelectuales organizará una conferencia para discutir en torno a las cuestiones de la transición hacia un modelo socio-político diferente a nivel internacional. El fórum – que se llevará a cabo todos los años – se dividirá en tres sesiones temáticas. En la primera se hablará del diálogo entre civilizaciones. El principio fundamental de un mundo multipolar, de hecho, debe ser aquello de la defensa de las diferentes culturas y de los pueblos en sus respectivas áreas de civilización.
por José Alsina Calvés – Una propuesta bioética a partir de la cual podamos realizar una crítica a las nuevas biotecnologías precisa, a nuestro entender, una fundamentación filosófica y metapolítica. La fundamentación filosófica nos dará las bases de una concepción del ser humano, del tiempo y de la historia.
por Alexander Dugin – Nadie sabe el resultado final de esta confrontación, en la medida en que están en juego intereses históricos demasiado grandes; estallará una verdadera batalla por el significado del “fin de la historia” o, según sea el resultado, por su continuación.
EEUU y la Unión Europea: los dos polos del mundo occidental al inicio del siglo XXI
por Alexander Dugin – De la geografía a la filosofía posmoderna
¿Qué entendemos por “Occidente”?
El término “Occidente” puede interpretarse de diferentes maneras. Por lo tanto, en primer lugar deberíamos definir lo que entendemos por ese término y cómo el concepto ha evolucionado históricamente.
Es perfectamente evidente que “Occidente” no es un término puramente geográfico. La esfericidad de la Tierra hace tal definición simplemente incorrecta: lo que para un punto es el oeste, para otro es el este.
Envíanos
por KerryBolton – “La más aborrecida de todas las formas de obtener dinero y con justa razón, es la usura, porque en ella, la ganancia procede del dinero mismo y no de los objetos naturales. El dinero estaba destinado al uso de intercambio, y no para incrementarse por medio del interés. 
por David Ruccio – Al principio, hubo trueque. Luego, y para siempre después, hubo dinero.
por Luis Fernando Torres – I. Notas biográficas
por Pedro Bustamante – Del capitalismo al hollycapitalismo
por C. H. Douglas – Discurso dado en Oslo el 14 de Febrero de 1935, ante Su Majestad el Rey de Noruega, Su Excelencia el Ministro Británico, el Presidente y Miembros del Oslo Merchants Club.
por Alexander Dugin – Un prominente teórico de las relaciones internacionales (RI), A. Wendt, clasifica las tres teorías clásicas de las RI prevalecentes en base a dos pares de criterios:
