Posts tagged ‘Tradicionalistas’

24/02/2016

Tribulaciones del carlismo en torno a su reintegración

GUDAMENDIpor Manuel Fernández Espinosa – El carlismo es la más veterana de las organizaciones políticas españolas. Con casi dos siglos de Historia, desde 1833 en que levantó la cabeza hasta hoy y, a pesar de todas las vicisitudes por las que ha pasado España, todavía perdura.

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19/02/2016

Perspectivas y límites del ecumenismo (II)

LIMITES DEL ECUMENISMO CRISTIANOpor Ronald Lasetsky – Leer primera parte: Perspectivas y límites del ecumenismo (I).

Ecumenismo en nombre de la vida

El diálogo religioso con el objetivo de crear un bloque anti-liberal cuyos miembros compartieran puntos de vista antropológicos y éticos es posible, sin embargo, también fuera de la comunidad cristiana.

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17/02/2016

Perspectivas y límites del ecumenismo (I)

TRADICION ECUMENISMOpor Ronald LasetskyEcumenismo y diálogo interreligioso hoy

La cuestión del ecumenismo y del diálogo interreligioso en la realidad actual de secularización progresiva es un gran desafío para la Iglesia Católica y otras comunidades cristianas. La actitud hacia este tema marca la línea entre los partidarios de las orientaciones modernistas y tradicionalistas en el mundo cristiano,

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12/10/2015

El estado de las cosas en 2015

GEIDAR DZHEMALpor Geidar Dzhemal – El período histórico en el que nos corresponde vivir es la época que le toca a una sola generación de cada 20. Es el período en el que la sociedad global como serpiente cambia de piel. En el mundo suceden los movimientos tectónicos convulsos, porque en el umbral tenemos a la nueva formación socio-económica, por utilizar el anticuado, pero a ratos todavía adecuado lenguaje marxista.

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21/09/2015

Elucidación de la “tradición”

DAMA DE ELCHEpor Manuel Fernández Espinosa – Por doquier se lee, se escucha, se apela a la “Tradición”. Sus detractores encienden la alerta cuando se habla de “tradición” (sobre todo si es propia del país en que nacieron), pero sus partidarios esgrimen el vocablo a manera de “varita mágica” de la que no saben si está hecha de madera o de metal (y salta a la vista que tampoco saben emplearla). Me propongo en ésta y sucesivas entregas aclarar el término con el propósito de aquilatarlo y rectificar así los torpes, insípidos y estériles usos del término.

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23/07/2015

Apuntes hispánicos para Alexander Duguin

BANDERA ESPAÑA ASPAS 4TP AMARILLO

por Antonio Moreno Ruiz – Es una actitud muy conservadora eso de decir “hijo, tú no te destaques, no te signifiques”; o “no te metas en política”. Y es que los conservadores no se enteran que, por mucho que uno esconda la cabeza como el avestruz, las cosas acaban afectando, y que “política” viene de “polis”, y que esta actitud miedosa e individualista no hace sino favorecer a quien al menos quiere creer en algo, al contrario que ellos, que no creen en nada.

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22/03/2015

Tradicionalismo y Sociología – La Figura del Sujeto Radical (Modernidad y Eternidad y tradicionalistas sin Tradición)

ALEXANDER DUGIN

por Alexander Dugin – Conferencia del 8 de septiembre de 2012 en Curitiba (Brasil), con ocasión del III Encuentro Nacional Evoliano.

Damas y caballeros:

Quiero agradecer al grupo de Curitiba que organizó esta conferencia con ponencias tan interesantes como ricas. Muchas gracias por la invitación a hablar aquí sobre la Tradición. Pido disculpas por mi terrible portugués y tan imperfecto.

1ª parte. Tradicionalismo y Sociología – Lo Moderno y lo Eterno

La primera parte está dedicada al tradicionalismo y la sociología, y también a la importancia de Platón.

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15/01/2015

Tradición e Islam

ALEXANDER DUGIN

por Alexander Dugin –  1. El valor del Islam. En el mundo actual, el Islam es la religión mundial que resiste más activamente a las fuerzas de la globalización. Esto hace que el factor islámico sea de suma importancia para el frente del tradicionalismo. En esta guerra con el Islam, los EEUU y el ideólogo del “Fin de la historia” Francis Fukuyama, incluso trataron de introducir el término “islamofascismo” para desacreditar mejor la fe. En tanto que imperio, los Estados Unidos tienden a designar al Islam como el nuevo enemigo número uno. Ahora es casi una posición oficial de Estados Unidos, mientras que con Bush era meramente formal. Y por consiguiente, el Islam debería ser tratado como un campo de batalla prioritario contra el imperialismo norteamericano, el mundo moderno y postmoderno y la globalización. Esto determina el valor y la importancia del Islam.

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15/01/2015

Sayyed Nasralá (Hezbollah): el takfirismo es la más peligrosa distorsión sobre el Islam

HEZBOLLAH

Equipo del Sitio Web de Al Manar – El secretario general de Hezbolá, Sayyed Hassan Nasralá, ha puesto en guardia contra “la más peligrosa deformación que el Islam ha sufrido a manos de los takfiris” y ha señalado que los acontecimientos que tienen lugar hoy en día no tienen precedente dado que vivimos en un siglo en el que los medios de comunicación están tan desarrollados que todo incidente puede ser conocido en minutos en cualquier parte del mundo”.

Durante un discurso pronunciado con ocasión de la tercera noche de la conmemoración de Ashura, Sayyed Hassan Nasralá declaró que “el comportamiento de los grupos extremistas aleja a los no musulmanes del Islam”. Él añadió que “la corriente takfiri ejecuta y mata y trata de legitimar sus actos refiriéndose a versos coránicos y hadices (dichos) del Profeta, pero ellos son unos mentirosos”.

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26/08/2014

Sobre los identitarios, la Tradición y la revolución global

ALEXANDER DUGIN

por Alexander Dugin – Considero que los identitarios son aliados cuando rechazan la modernidad, la oligarquía global y el capitalismo liberal mortífero para las culturas étnicas y las tradiciones.

El orden político moderno es esencialmente global y se basa puramente en la identidad individual.Es el peor orden posible y debe ser totalmente destruido.

Cuando los identitarios militan por una reafirmación de la Tradición y de las antiguas culturas de los pueblos europeos, tienen razón. Pero cuando atacan a los inmigrantes, a los musulmanes o a los nacionalistas de otros países (en base a conflictos históricos), cuando defienden a los Estados Unidos, el atlantismo, el liberalismo o la modernidad, cuando consideran a la raza blanca (la que ha producido la modernidad) como la raza superior y afirman que las otras razas son inferiores, estoy en total desacuerdo con ellos.

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