Posts tagged ‘Monoteísmo de mercado’

25/04/2016

¿Qué diría Smith?

adam-smithpor Peter Radford – A veces me da lástima Adam Smith. Realmente. Él es un icono accidental de todo lo que está mal en la economía. Y seamos sinceros, eso es un montón de malo para ser un icono. ¿Cuántas veces hemos recordado todos su metafórica referencia a una mano invisible realizando un poco de magia salvaje y extraña, que es la raíz de la mayoría de la economía moderna?

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09/03/2016

El capitalismo y el hollycapitalismo en 50 conceptos

CAPITALISMO Y HOLLYCAPITALISMOpor Pedro BustamanteDel capitalismo al hollycapitalismo

[01] El hollycapitalismo es la “fase superior” del capitalismo, que surge en su seno, lo “supera”, pero sigue conviviendo con él en relación de simbiosis.

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21/06/2015

Capitalismo y doctrina social

JUAN MANUEL DE PRADA

por Juan Manuel de Prada – Cuando hemos tenido que señalar los coqueteos de Francisco con teologías kasperosas, o los excesos de su verbalismo porteño, lo hemos hecho sin titubeo. Sin embargo, observamos que, desde sectores neocones y liberaloides, se trata de aprovechar el descontento que tales coqueteos o excesos provocan para infiltrar entre los católicos más despistados la creencia de que las declaraciones del Papa sobre cuestiones sociales y económicas sustentan tesis de tipo marxista y son contrarias al magisterio de sus predecesores. De este modo, tales sectores pretenden, una vez más, llevar a su redil y apacentar a los católicos despistados, haciéndolos creer que la defensa del capitalismo forma parte del núcleo de la doctrina social de la Iglesia.

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03/05/2015

El Tratado Transatlántico de Comercio e Inversiones TTIP o como aprendí a dejar de preocuparme y amar la bomba

TRATADO DE LIBRE COMERCIO EEUU EUROPA

por Santiago Galán – “La fluorización de nuestros preciados fluidos corporales, la mas grave amenaza comunista de todos los tiempos” argüía el general Ripper, mientras se fumaba un puro y bebía un vaso de agua de lluvia con hielo, en el cenit de su cordura y locuacidad, ante un descolocado Capitan Mandrake en Dr. Strangelove, uno de los relatos más esclarecedores de la guerra fría…

Como la esperanza será lo último que perdí, perfectamente podría encontrarme dentro de unos años contemplando una visión de Kubrik sobre una proyección retrospectiva de los efectos que tuvo el TTIP en los campos de batalla europeos.

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02/05/2015

Trabajo

TRABAJO TECNIFICACION

por Denes MartosDale un cuenco de arroz a un hombre y lo alimentarás por un día. Enséñale a cultivar su propio arroz y le habrás salvado la vida. Confucio

Hacia 1811 y 1812 los trabajadores de una fábrica de medias y encajes de Nottingham, Inglaterra, destrozaron las máquinas tejedoras por miedo a que la mecanización de las tareas manuales les hiciera perder el trabajo. Fue la culminación del movimiento “ludita”, inspirado en la figura mítica de un tal Ned Ludd de quien se cuenta que en 1779 destruyó dos tejedoras mecánicas en un rapto de furia. [1]

Los “luditas” fueron un grupo de trabajadores ingleses de la industria textil que se dedicaron a romper máquinas en forma deliberada.

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23/04/2015

Entrevista con Alain de Benoist: «¡Hay que ser de una ingenuidad desconcertante para considerar al sistema capitalista conservador!»

ALAIN DE BENOIST

por Nicolas Gauthier Recordemos la declaración de François Hollande cuando estaba en campaña electoral: « ¡Mi enemigo es la finanza!». Hoy, aparentemente se ha vuelto su amiga, como atestigua la llegada al mando del banquero Emmanuel Macron. En cuanto a la ley que lleva el nombre de este último, el MEDEF [la Patronal francesa] debía de soñar con ella, el Partido Socialista (PS) la ha hecho. ¿Esto le sorprende?

Alain de Benoist: En absoluto. Desde que se ha unido oficialmente, si no a la sociedad de mercado, por lo menos al principio del mercado, en 1983, el PS no ha hecho más que derivar cada vez más lejos hacia el liberalismo social…

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21/04/2015

La utopía del Mercado

LIBERALISMO ES UN DESORDEN MENTAL

por Charles Champetier – La ciencia económica actual se encuentra dominada por las llamadas teorías “clásicas”, es decir, las teorías que se basan en los principios del liberalismo económico. Los principios fundamentales de este tipo de economía, inicialmente formuladas por Adam Smith (1723-1790) son los siguientes: el actor principal del juego económico es el individuo (individuum), cada individuo es inherentemente racional, egoísta y prudente en su elección, sólo busca lo que es más rentable para él. El área económica representa un campo, completamente aislado y disociado de la realidad socio-histórica.

La economía se crea alrededor del mercado, que busca autorregularse cuando concurren las siguientes condiciones:

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20/04/2015

España y los mitos del capitalismo contemporáneo

SE VENDE ESPAÑA
por Juan Laborda – Esta semana el economista Alejandro Hidalgo publicó en este medio un muy interesante blog, Mi querida España. A partir de distintos datos aportados por el autor se concluía que la productividad total de los factores creció en nuestra querida España desde los años 50 hasta la segunda mitad de los 80. Desde esa fecha se observa una caída continuada que se acelera a partir de 1996, inicio de la burbuja inmobiliaria. El autor sigue inmerso en un trabajo de investigación sobre las causas que explican este desplome que serán de enorme interés para nuestra economía. Pero déjenme ser un poco provocativo e introducir posibles explicaciones. Para ello utilizaré los estudios del economista coreano Ha-Joon Chang, posiblemente el mayor experto mundial en Economía del Desarrollo, y sin duda alguna uno de los economistas heterodoxos más relevantes en el panorama actual.

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15/03/2015

Para acabar con el capitalismo, no con el mercado ¿Para cuándo una economía alternativa?

NUEVA DERECHA NUEVA ECONOMIA ELEMENTS

por Jesús J. Sebastián – El pensamiento de Alain de Benoist, y el de la Nueva Derecha (ND) en general, ha sido objeto de diversas críticas; pero uno de sus flancos más débiles lo encontramos quizás en el ámbito económico. No en lo que critica, sino en lo que opone a lo criticado. Su posición fundamental se limita a un anti-economicismo derivado de su concepción nuclear contra el liberalismo y su forma económica, el capitalismo. El economicismo (o economismo, según una traducción literal del francés) implica la reducción a una única dimensión económica de las finalidades sociales y políticas, característica de las ideologías occidentales y consecuencia de las doctrinas liberales clásicas que se extendió a todas las corrientes socialistas de inspiración marxista.

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04/03/2015

Seis cuestiones para entender la hegemonía mediática

MEDIOS DE INTOXICACIÓN DE MASAS

por Dénis de Moraes* – 1. El sistema mediático contemporáneo demuestra capacidad de fijar sentidos e ideologías, seleccionando lo que debe ser visto, leído y oído por el conjunto del público. Por más que existan por parte de lectores, oyentes y telespectadores expectativas y respuestas diferenciadas a los contenidos recibidos, son los grupos privados de comunicación que prescriben orientaciones, enfoques y énfasis en los informativos; cuáles son los actores sociales que merecen ser incluidos o marginalizados; cuáles las agendas y pautas que deben ser destacadas o ignoradas.

Los medios difunden juicios de valor y sentencias sobre hechos y acontecimientos, como si estuvieran autorizados a funcionar como una especie de tribunal, sin ninguna legitimidad para eso.

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20/02/2015

El lado oscuro de la Globalización

LEONID SAVIN

por Leonid Savin* – A pesar del hecho de que la investigación sobre la globalización se ha prolongado durante décadas, no existe una definición clara del fenómeno aceptada por toda la comunidad científica internacional. Además, no es posible pensar en la globalización en un solo campo particular de la ciencia o disciplina aisladamente, debido a su naturaleza interconectada y compleja.

Axel Dreher ha propuesto observar la globalización de tres maneras:

La globalización económica: caracterizada por el flujo a larga distancia de bienes, capitales y servicios, así como la información y las percepciones que acompañan a estos intercambios mercantiles.

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21/01/2015

¿Es musulmán el wahabismo?

JEAN-MICHEL VERNOCHET

En su libro Les Egarés. Le wahhabisme est-il un contre islam? (Los Descarriados. ¿El wahhabismo es contrario al islam?), Jean-Michel Vernochet muestra como esa corriente se ha erigido en único islam auténtico y ha condenado como herético el islam tradicional, existente desde hace 11 siglos. Desde su punto de vista histórico y teológico, Vernochet refuta la idea, divulgada desde el inicio de la expansión del wahabismo –subvencionada por Arabia Saudita–, de que el wahabismo es una forma extrema del islam tradicional. El estudio de Vernochet aparece en momentos en que ese punto de vista y otros similares se extienden por el mundo árabe como reacción ante las fechorías de la Hermandad Musulmana, de al-Qaeda y del Emirato Islámico. El autor responde aquí a nuestras preguntas.

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