Pensamiento, crítica, movilización
Entrevista con Youssef Hindi, escritor e historiador de la escatología mesiánica [1], realizada en marzo de 2017 por una lectora de Arrêt sur Info, curiosa y apasionada que, al igual que muchos ciudadanos del mundo, sueña con la paz, la reconciliación y sobre todo el respeto entre las personas vengan de donde vengan.
Entrevista con S.A.R. Don Sixto Enrique de Borbón – Cuando redacta La Doctrina decisiva en 1179, Ibn Rushd – llamado Averroes – dice:
“Es debido a las interpretaciones, y debido a la opinión que estas deberían, desde el punto de vista de la Ley revelada, ser expuestas a todo el mundo, que aparecieron las sectas del Islam,
por Ronald Lasetsky – Leer primera parte: Perspectivas y límites del ecumenismo (I).
Ecumenismo en nombre de la vida
El diálogo religioso con el objetivo de crear un bloque anti-liberal cuyos miembros compartieran puntos de vista antropológicos y éticos es posible, sin embargo, también fuera de la comunidad cristiana.
por Ronald Lasetsky – Ecumenismo y diálogo interreligioso hoy
La cuestión del ecumenismo y del diálogo interreligioso en la realidad actual de secularización progresiva es un gran desafío para la Iglesia Católica y otras comunidades cristianas. La actitud hacia este tema marca la línea entre los partidarios de las orientaciones modernistas y tradicionalistas en el mundo cristiano,
por Youssef Hindi* – Recientemente los medios de comunicación occidentales han dado un giro radical a propósito del wahhabismo. Hablan abiertamente del mismo, mientras que hasta ahora guardaban silencio acerca de esta doctrina. Esto significa que los EEUU están preparando el soltarse de Arabia Saudita y Qatar. Desde hace meses digo públicamente que Arabia Saudita pronto va a implosionar…
por Adriano Scianca – ¿Un choque de civilización entre Occidente y el Islam? Qué va, el conflicto actualmente en curso es (sobre todo) interior al mismo mundo musulmán. De ello está convencido Claudio Mutti, director de la revista Eurasia, que dedica en su último número un dossier a “La guerra civil islámica”. Y en este choque las facciones aparentemente más aguerridas (salafistas y wahhabitas), son justo las que tienen vínculos históricos con las fuerzas de occidente.
por Claudio Mutti – Editorial de la revista Eurasia. Rivista di studi geopolitici nº XXXIX (3 – 2015).
“Omnia divina humanaque iura permiscentur” (César, De bello civili, I, 6).
La guerra civil propiamente es un conflicto armado de amplias proporciones, en el que las partes beligerantes se componen principalmente de ciudadanos de un mismo Estado; objetivo de cada una de las dos facciones en lucha es la destrucción total del adversario, física e ideológica.
por Nicolas Gauthier – En su libro, Occident et islam [Occidente y el Islam *], usted parece coger por la espalda al choque de civilizaciones. ¿Algunas precisiones?
Youssef Hindi – Antes de coger por la espalda al choque de civilizaciones, expongo, basándome en mi investigaciones históricas, que este “choque” es en realidad una estrategia desarrollada por
por Pepe López – Durante mucho tiempo, la consigna favorita entre muchos musulmanes era «el islam es perfecto, lo musulmanes, no» para encogerse de hombros ante el hecho que demasiados «contingentes humanos» que no sólo presumen de su condición de musulmanes -al menos en su «sociedad»- sino que son «saludados» como tales, sin reparo alguno, por los demás correligionarios, participaban directa y abiertamente en prácticas degeneradas y en canalladas gravísimas.
por José Alsina – Los últimos atentados islamistas en Francia y en Túnez están provocando la histeria en nuestra biempensante sociedad occidental. Emergen discursos de todo tipo, desde el “políticamente correcto”, obsesionado en que no se estigmatice a los musulmanes, hasta el fundamentalista democrático, que habla de una agresión totalitaria contra “nuestros” valores y presenta al Estado de Israel como “cabeza de puente” de la civilización (¿) en medio de un mar de barbarie, oscurantismo y atraso. Tampoco falta el xenófobo indocumentado, que no distingue a un palestino de un marroquí y que clama contra los “moros” que, al parecer, tienen la culpa de todo.
Un análisis detallado nos muestra que la realidad es otra. Esta criatura mostrenca que se llama Estado Islámico o Califato Universal es una criatura nuestra (entiendo por nuestra la sociedad occidental y sus valores) y, antes que nada, hay que hacer autocrítica.
Veintiséis años después del fallecimiento del fundador de la República Islámica de Irán, Ayatolá Ruholá Jomeini, los principios por los que la Revolución Islámica ha tenido lugar continúan sólidos e influyentes en la escena nacional e internacional.
El Imam Jomeini transformó Irán de un país vasallo y dependiente de EEUU en una República Islámica que apoya las causas de los musulmanes y, en primer lugar, la causa palestina.
Para el nieto del Imam Jomeini, Sayyed Hassan Jomeini, “la revolución del pueblo iraní y del Imam es una revolución por la fraternidad, una revolución basada en la justicia”.
por Gustavo Morales – La amenaza del terrorismo islámico. Los lobos solitarios y sus manadas.
Los servicios de inteligencia del mundo occidental están preocupados ante la proliferación de atentados cometidos por los llamados ‘lobos solitarios’.
En el convulso mundo islámico, nuevos actores aparecen y desaparecen. Las organizaciones cambian de nombre y de bandera. Mueren líderes, como el imam Jomeini para los chiítas; Ben Laden para los wahabíes. Surgen otros, como el califa Al Bagdadí. Las alianzas entretejen intereses y militancias. Arabia Saudí, madre del wahabismo, sostiene el dólar como moneda de pago de la energía. Estados Unidos entrena y arma milicias islamistas para derrocar a los regímenes de Libia, primero y Siria, ahora. Militantes adiestrados por esas huestes llevan la muerte a las calles de París.
por Gustavo Morales – La amenaza del terrorismo islámico (II). Los grupos islamistas y sus apoyos.
En el número anterior de esta revista repasamos los distintos grupos islamistas. En éste veremos los países en los que se asientan.
El Reino de Arabia Saudí
Dos millones de kilómetros cuadrados árabes recibió la familia Saud como pago por ayudar a los ingleses a desmembrar el imperio otomano. Un Reino con preeminencia en el mundo musulmán, porque suyas son las ciudades santas de la Meca y Medina y la peregrinación a la Meca es una de las cinco columnas del Islam.
por Mahdi Darius Nazemroaya* – Strategic Culture Foundation -La idea de que la mayoría de los ataques terroristas los cometen árabes o musulmanes no solo carece de perspectiva histórica sino que es insostenible empíricamente y está ligada al orientalismo moderno, que sigue vivo y coleando. El propio orientalismo está fuertemente vinculado con el relato estadounidense del excepcionalismo. Se trata de un ámbito de reflexión en el que las opiniones de los excepcionalistas y de los racistas coinciden totalmente. De hecho, una línea muy delgada separa los tres. Siguiendo una manera de pensar anticuada, lineal y geo-etnocéntrica, cualquier sociedad que esté situada tanto al este como al sur de EE.UU., Canadá y Europa occidental –en particular Francia, Gran Bretaña y los países de habla alemana– es vista como una sociedad deficiente e inferior.
Yihadistas internacionales tanto del Estado Islámico como de otras organizaciones similares participan en el conflicto Ucraniano, aceptados por el Gobierno de este país, según el portal ‘The Intercept’. Los yihadistas se consideran “hermanos” unos a otros, pero sus objetivos varían, como también lo hacen sus fuentes de financiación.
Occidente contempla el conflicto en sureste de Ucrania simplemente como la lucha entre “separatistas apoyados por Rusia” y el Gobierno Ucraniano, obviando el hecho que radicales islamistas del Estado Islámico (EI) y “otras organizaciones islámicas clandestinas” participan en el conflicto apoyando a las autoridades ucranianas, escribe el periodista Marcin Mamon para el portal ‘The Intercept’.
por Kevin McDonald – En las últimas semanas ha habido un constante ruido de fondo que sugiere que “Estado Islámico” (Isis) y su ideología son una especie de retorno a un pasado remoto. A menudo se enmarca en un lenguaje como el utilizado la semana pasada por el viceprimer ministro, Nick Clegg, quien dijo Isis era “medieval”. De hecho, el pensamiento de la banda terrorista es en gran medida de una tradición mucho más moderna, occidental.
La intervención de Clegg no es sorprendente. Dada la extrema violencia de los combatientes de Isis y las imágenes frecuentes de cuerpos decapitados, es comprensible que se intenta dar sentido a estos actos como algo radicalmente “diferente”.
[Publicamos este texto enviado por el autor con objeto de animar el debate acerca de los temas tratados, pese a que la Página Transversal no comparte las opiniones que se expresan en el mismo].
por Ernesto Milá – Leo en la web titulada “4ª Teoría política” un artículo de Alexadr Duguin sobre el Islam que me sugiere algunos comentarios. Lamentablemente, no disponemos de todo el tiempo del mundo, especialmente en este momento en el que nos encontramos lejos de la Patria y de nuestros apuntes sobre la materia, pero sí creemos que vale la pena realizar unos cuantos apuntes a la vista de la rapidez con la que se suceden los acontecimientos en Europa y la necesidad de análisis precisos sobre el problema. Así pues, esto no es una contestación, sino más bien una enumeración de sugerencias que lanzamos como observaciones críticas al planteamiento de Duguin.
1. Islam, aquí y ahora. Personalmente me considero “tradicionalista” en el sentido dado a esta palabra por Julius Evola y René Guénon en el siglo XX.
por Gilad Atzmon – La matanza de París fue un crimen devastador contra la libertad y el derecho a la risa. ¿Pero fue realmente ejecutado por un grupo de lunáticos irracionales musulmanes, decididos a matar sin piedad por unas burlas a su profeta?
Los franceses deberían preguntarse qué llevó a unos miembros de su propia sociedad a cometer esos asesinatos a sangre fría contra sus conciudadanos. Deberían preguntarse por qué Francia ha estado echando bombas sobre los musulmanes. ¿Quién abogó con entusiasmo a favor de estas guerras “intervencionistas”? ¿Cuál fue el papel de Bernard-Henri Lévy, el abogado principal de la guerra contra Libia, por ejemplo?
¿Que fue todo aquel alboroto francés sobre el burka? ¿Quién dirigió esta guerra contra los musulmanes en el corazón de Europa? ¿Era realmente en nombre de la tolerancia?
por Pepe Escobar – Putin es el culpable… lo siento, no fue él. Al final, no fue Rusia quien atacó el corazón de Europa, fue un comando profesional yihadi. ¿Cui bono?
Un plan y preparaciones cuidadosas; kalashnikovs; lanza-granadas de cohete, pasa-montañas; chalecos color arena atiborrados de cartuchos de repuesto; botas militares; un escape fácil abordo de un Citroen negro. Y la cereza del mortal pastel; un impecable apoyo logístico con base en París para asegurar la operación. Un ex-comandante militar francés, Frederic Gallois, ha recalcado la perfecta aplicación de una técnica “de guerrilla urbana” (¿dónde están esos sobresalientes “expertos” anti-terrorismo occidentales cuando se les necesita?).
Las redes sociales lo anunciaban… el temor a que ocurriera de nuevo un “Leganés” y que todos los terroristas sospechosos de los ataques en Paris durante estos tres día acabaran muertos. El próximo domingo, Angela Merkel, Mariano Rajoy, David Cameron o Matteo Renzi estarán en París para participar en la gran marcha de homenaje a los asesinados en ‘Charlie Hebdo’ y contra el terrorismo. Los presidentes del Consejo y de la Comisión Europea, Donald Tusk y Jean-Claude Juncker, también.
La policía francesa ha abatido a los dos atacantes de ‘Charlie Hebdo’ durante el asalto al edificio donde estaban atrincherados en Dammartin-en-Goële, una zona industrial a 30 kilómetros al nordeste de París. Allí habían tomado un rehén, que ha sido liberado con vida tras la incursión.
Interesante documental francés sobre el Líbano y Hezbollah, con fecha de 2007, doblado al español: “Le mystère de Hezbollah”.
por Tiberio Graziani* – El estudio acerca de la relación que existe entre religión y análisis geopolítica suscitó un renovado interés entre los estudiosos y los analistas a partir de la revolución capitaneada por Khomeini y también por el envolvimiento del movimiento de los mujāhidīn en la coeva guerra sovietico-afgana. En efecto estos dos episodios, además de constituir un acontecimiento geopolítico importante y que en cierto sentido adelantó la incipiente desestructuración del sistema bipolar, reintrodujeron en las dinámicas internacionales el elemento religioso, como factor útil e imprescindible para la comprensión de la escena global. Según el autor el fundamentalismo religioso constituye una reinterpretación reduccionista de la misma religión, la cual tiende a constituir un elemento decisivo para la elaboración de las neoideologías de la identidad y para la definición de su proyección geopolítica.
Un sondeo efectuado por el Centro de Investigación e Información de Beirut ha señalado que dos tercios de los cristianos creen que “la lucha de Hezbolá contra los grupos terroristas asegura la protección del Líbano” y rechazan la idea, difundida por la coalición del 14 de Marzo, de que la intervención de Hezbolá en Siria ha expuesto al Líbano a las amenazas de los grupos takfiris.
Una mayoría aplastante de los libaneses rechaza también el despliegue de fuerzas internacionales en las fronteras del Este del Líbano para protegerlas de los grupos takfiris mientras que el 73% afirma que los ataques de la coalición internacional en Siria e Iraq no buscan eliminar al EI (Estado Islámico).
por José Luis Muñoz Azpiri (h) – “La religión auténtica es fuente de paz y no de violencia. Nadie puede usar el nombre de Dios para cometer violencia. Matar en nombre de Dios es un gran sacrilegio. Discriminar en nombre de Dios es inhumano.” S.S. Francisco. Tirana (Albania) 2014
Tal vez, nunca más oportunas las expresiones y los deseos de “El Papa del Fin del Mundo “, como él mismo se definió, dado los tiempos que corren y las cosas que acontecen. Pero quien conozca algo de las llamadas religiones del Libro sabe que en ellas – por estar basadas en textos – todo es cuestión de interpretación. En el antiguo Testamento, el mismo Dios que promulga el “no matarás” (Deut. V,17) ordena combatir a otros pueblos “hasta el exterminio total“, sin compasión alguna (Deut.VII, 2). Cuando la caída de Jericó, el pueblo elegido pasó “al filo de la espada a hombres, mujeres, niños y ancianos” (Jos. VI,21).
por Ramzy Baroud – Pregunten a cualquier gobernante árabe y les hablará de los grandes sacrificios que sus países han hecho por Palestina y los palestinos. Sin embargo, tanto la realidad histórica como la actual dan testimonio no sólo de que no estuvieron a la altura de lo que se esperaba de ellos ni mantuvieron la solidaridad con sus hermanos oprimidos, sino también de la traición oficial árabe a la causa palestina. La guerra contra Gaza y el dudoso papel jugado por Egipto en las conversaciones para un alto el fuego entre Hamas e Israel son buen ejemplo de ello.
Lean estos comentarios de Aaron David Miller, un investigador del Wilson Center, en Washington, para apreciar la profundidad de la inequívoca traición árabe. “Nunca he visto una situación así, con tantos estados árabes consintiendo la muerte y destrucción de Gaza y la paliza a Hamas”, decía Miller en The New York Times. “El silencio es ensordecedor”.
por Pepe López – Hay que dejar de llamarles “Estado Islámico” o “Califato Islámico” como hacen los medios de difusión de masas occidentales. En todo caso, se les podría llamar “Estado Islamoide”.
De todas formas, tampoco podemos afirmar que el “Estado Islamoide” sea una “creación occidental”. Otra cosa es que las potencias y los medios de manipulación occidentales se aprovechen de ellos, les hayan apoyado o les den carta de naturaleza para instrumentalizarlos, pero NO son una creación occidental. El reformismo puritano es la otra cara de la moneda del “islam liberal”. Habrá nacido y crecido en contacto, bajo influencia y como respuesta a Occidente, pero tiene su propia génesis y dinámica autónoma.
por Yusuf Fernández – Según diversos expertos, la milicia del Estado Islámico (EI) invadirá pronto Arabia Saudí. Según el periódico libanés Al Binaa, el EI y Al Qaida disponen de células durmientes en Arabia Saudí que podrían actuar en cualquier momento.
Esta información se ha convertido en una fuente real de preocupación para las autoridades saudíes, los aliados occidentales de Riad y otras monarquías del Golfo. Esto explica la gira realizada por el ministro de Exteriores saudí por ls capitales regionales y la decisión de EEUU y otros estados occidentales de combatir al EI.
Los militantes del EI han alcanzado recientemente Rutba, una localidad iraquí situada cerca de las fronteras saudí y jordana. La ciudad saudí más cercana, Arar, que cuenta con una gran base militar, está situada a unas cinco horas en vehículo. El EI ha publicado también mensajes en Internet como “No estamos en la frontera. Estamos en Arabia Saudí y ésta es nuestra tierra”.
por Thierry Meyssan – Durante los últimos 35 años, Arabia Saudita ha venido apoyando todos los movimientos yihadistas, incluyendo los más extremistas. Pero ahora Riad parece cambiar súbitamente de política. Al ver amenazada su propia existencia por la posibilidad de un ataque del Emirato Islámico (ex EIIL), Arabia Saudita ha dado la señal para la destrucción de esa organización. Pero, a pesar de las apariencias, el Emirato Islámico sigue disponiendo del respaldo de Turquía e Israel, países que comercializan el petróleo robado por ese grupo yihadista.
Elemento preliminar: el Emirato Islámico es una creación de Occidente
La unanimidad del Consejo de Seguridad de la ONU contra el Emirato Islámico y la adopción de la resolución 2170 no pasan de ser una imagen de fachada que no puede hacernos olvidar el respaldo estatal que el Emirato Islámico ha recibido y que aún sigue recibiendo.
por Alfredo Jalife-Rahme – Con las sanciones a cuestas de Estados Unidos y la Unión Europea (UE) –que fracturaron bipolarmente la geoeconomía global en Ucrania, el nuevo Muro de Berlín de inicios del siglo XXI, entre dos bloques metatransregionales: el G-7, de corte financierista burbujeante, en decadencia acelerada; y el BRICS, de corte economicista en ascenso irresistible–, el presidente de Rusia, Vlady Putin, hilarantemente marginado
por Occidente
(whatever that means: comprende a la nación asiática oriental
Japón, además, en declive), obtuvo la razón histórica respecto a los sangrientos sucesos de Siria que infestaron a Irak y desembocaron en la creación artificial del Estado Islámico (EI) y su ominoso Jihadistán medieval, que aún nadie se atreve a reconocer en el mundo, por ser poluta y políticamente incorrecto.
Documental sobre el Movimiento de Resistencia Islámica y Liberación Nacional (Hamas), organización palestina de tipo religioso, político y social que, después de años de represión, ejercida tanto por parte de las autoridades ocupantes israelíes como de las palestinas, ha enseñado a sus miembros a moverse como una sociedad secreta.
Las imágenes de este documental fueron rodadas poco tiempo antes de que Hamas ganara las elecciones legislativas de la Franja de Gaza, en el año 2006, por incuestionable mayoría.
Sayyed Nasralá: vencer al EI, un instrumento de EEUU, es posible
El secretario general de Hezbolá, Sayyed Hassan Nasralá, ha asegurado que los norteamericanos están detrás de la creación de grupos terroristas en la región con el fin de dividir y destrozar a los países árabes y realizar su proyecto último, un proyecto que no ha podido ser implementado por las ofensivas israelíes.
En una alocución televisada de casi dos horas pronunciada este viernes en la cadena de televisión libanesa Al Manar con ocasión del aniversario de la victoria de la Guerra de Julio de 2006, Sayyed Nasralá puso en guardia contra minimizar el peligro de los takfiris que quieren eliminar a todo el mundo, comenzando por los sunníes.
Según él, la victoria sobre los grupos terroristas es posible a condición de que sea puesta en práctica una política nacional y se comprenda que se trata de un peligro existencial. Él puso también en guardia en contra de elegir opciones que no llevan a ninguna parte en la lucha contra el grupo takfiri Estado Islámico (EI).
por Juan Manuel de Prada – En estos días escucho muchos lloriqueos en ámbitos católicos por la persecución que sufren los cristianos en Oriente Próximo; en cambio, escucho menos deseos de reconocer, mediante un acto de contrición sincera, cuáles son las verdaderas causas de esa persecución. También me llama la atención que en determinados medios sedicentemente católicos, cada vez que hay que explicar lo que está sucediendo en Oriente Próximo, se recurra a la autoridad de «analistas de política internacional», «expertos en geoestrategia» y demás ganapanes neocones, liberales o progres (bueno, en medios sedicentemente católicos a estos últimos se recurre menos, porque con los neocones y los liberales tienen ya cubierta la ración de alfalfa intoxicadora) y no se dé voz a cristianos iraquíes, sirios o palestinos, que son los que están sufriendo en sus propias carnes la persecución, y conocen perfectamente sus causas. Y no se les da voz porque se sabe que lo que van a decir no cuadra con toda la alfalfa que se nos ha obligado a deglutir durante estos años; que se nos sigue obligando a deglutir hoy.
por Pepe López – La inmediatez de los intereses en conflicto provoca jugadas estratégicas -como el apoyo de Arabia Saudita a la insurgencia anti-Nuri Al Maliqui- que pueden salir mal a sus promotores. Los saudítas -cuando digo sauditas me refiero al poder de Arabia Saudita, no al país (o países, por ejemplo el Reino del Hiyaz o la región de Asir han sido países ocupados por los saudíes hace noventa años)- han estado jugando con fuego con Iraq -con quien son vecinos-, incluso de forma más peligrosa que en Siria. Es probable que el DAIISH haya dejado de ser apoyado ya por Riyad, y que la bestia que ha estado alimentando durante años «haya roto la correa» y escapado de su control.
Escapado del control de Arabia Saudita, su guardián directo, pero no tanto de los aliados de ésta: EEUU y el Ente Sionista.
Arabia Saudí teme la influencia de Irán
por Thierry Meyssan* – La prensa internacional está presentando el repentino derrumbe del Estado iraquí como resultado de la ofensiva del grupo terrorista conocido como EIIL. Pero, ¿quién puede creerse que un Estado poderoso, armado y organizado por Washington pueda desmoronarse en una semana ante un grupo yihadista oficialmente independiente de otro Estado? ¿Y quién puede creer que los mismos que apoyan las acciones del EIIL contra Siria realmente condenan su acción en Irak? Thierry Meyssan revela el lado oculto de las cartas.
Desde el año 2001, el estado mayor de las fuerzas armadas de Estados Unidos ha venido tratando de dividir el «Medio Oriente ampliado» en una multitud de pequeños Estados étnicamente homogéneos. El mapa del Medio Oriente rediseñado por Washington se publicó en julio de 2006 [1]. Y según ese mapa Irak debía dividirse en 3 partes: un Estado sunnita, un Estado chiita y un Estado kurdo.
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Caos internacional, creciente multilateralismo en las relaciones internacionales, decadencia de la unipolaridad, constituyen cada vez más los temas centrales tanto de la actualidad periodística, como del debate entre los especialistas de las relaciones internacionales. 
