Posts tagged ‘Imperio’

19/05/2017

La Tercera Posición de Perón en la era de la Cuarta Teoría Política de Dugin.

por Jorge CuelloCorría el mes de agosto del año 1945 cuando una de las operaciones militares más crueles que se tenga memoria se concretaba sobre Hiroshima y Nagasaki, ciudades de Japón. Ambas eran arrasadas con sendas bombas atómicas, armas espantosas usadas por primera vez en la historia humana.

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30/10/2015

Rusia: metapolítica del otro mundo (I)

RUSIApor Adriano Erriguel

I

“¡Vaya usted a Rusia! Es un viaje útil para todo extranjero; cualquiera que haya visto bien ese país estará contento de vivir en cualquier otro sitio”. Así se expresaba el cosmopolita Marqués de Custine en su célebre obra Rusia en 1839, hito de la literatura de viajes y de un género destinado a hacer fortuna: la demonización occidental de Rusia. Un argumento de actualidad recurrente.

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02/10/2015

Mito, Utopía & Realismo pluriversal

LEONID SAVIN

por Leonid Savin –  Georges Sorel divide las formaciones sociales y políticas en dos tipos: (1) aquellas que tenían un mito como base de su ideología, y (2) aquellas que apelaron a las ideas utópicas. La primera categoría la atribuye al socialismo revolucionario, donde los verdaderos mitos revolucionarios no son descripciones de fenómenos, sino la expresión de la voluntad humana. La segunda categoría son los proyectos utópicos, que él atribuyó a la sociedad burguesa y el capitalismo.

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16/06/2015

Sobre imperio e imperialismo

IMPERIO ESPAÑOL

por Francisco Núñez ProañoSi un día fuimos grandes, ¿Cómo no hemos de volver a serlo cuando sirvamos en plenitud a nuestros no igualados destinos? (…) Os decía que como imperialismo, no. Imperialismo es el sentido hegemónico de un pueblo sobre otro pueblo, que salta sobre las cuestiones de derecho, que salta por encima de la justicia. Esto no es de nosotros. Debemos ir a una reintegración de los pueblos hispánicos” (Jorge Luna Yepes)

En el estudio de los sistemas políticos comparados, que decepcionantemente la mayoría de veces se reduce a las distintas formas de democracia, Imperio e imperialismo parecerían sinónimos, sin embargo, a la luz de la concepción tradicionalista de Julius Evola por un lado, y nacionalrevolucionaria o de tercera posición de Jorge Luna Yepes por el otro, son antítesis “lo más opuesto” que pueda concebirse.

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15/06/2015

El Imperium a la luz de la Tradición

MAPA MUNDI IMPERIO ESPAÑOL

por Eduard Alcántara – El Mundo Tradicional siempre se caracterizó por tener las miras puestas hacia lo Alto. El hecho Espiritual impregnaba su discurrir (1). En lo Alto oteaba orden: el Orden del Cosmos, los siete Cielos enunciados y descritos por cierta metafísica,… Y si en lo Alto oteaba un orden que se había impuesto a la nada (2) o al caos previos, quiso -dicho Mundo de la Tradición- instaurarlo aquí abajo como si se tratase de un reflejo del imperante allá arriba. Pretendió hacer de la Tierra un espejo de lo que veía en el Cielo, pues siempre concibió que el microcosmos debía de asemejarse al macrocosmos o, lo que es lo mismo, lo de abajo a lo de arriba (3). Y para que ese Orden cósmico imperase en la Tierra debería de existir –aquí abajo- una fuerza centrípeta que evitase la disgregación de los diferentes elementos que debían acabar tomando parte de él –de ese nuevo orden- y que debían acabar haciéndolo realidad. Y esa fuerza centrípeta aglutinadora no podía revestir otra naturaleza que la espiritual.

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30/05/2015

El Imperio de nuestro mañana

ALEXANDER DUGIN

por Alexander Dugin – En nuestro Sacro Estado Gran-Continental habrá tres tipos (con variaciones y subtipos, bien sûr):

  • Filósofos-sacerdotes (clero).
  • Guerreros héroes reales (aristocracia, nobleza).
  • Trabajadores-lugareños (pueblo).

Si usted no se reconoce entre estos tres tipos, no será incluido en este Estado.

Esta es la estructura clásica de la sociedad indoeuropea originaria, que siempre (y para siempre) ha sido la esencia misma de las ideas sociales y políticas de las culturas europeas e indoeuropeas de Eurasia.

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10/12/2014

Algunas sugerencias con respecto a las perspectivas de la Cuarta Teoría Política en Europa

ALEXANDER DUGIN

por Alexander Dugin – Para llegar hasta la Cuarta Teoría Política, tenemos que comenzar desde tres puntos ideológicos.

Desde el liberalismo hasta la Cuarta Teoría Política: El camino más duro.

Proceder desde el liberalismo hasta la Cuarta Teoría Política es el camino más difícil, ya que ésta es lo contrario de todas las formas de liberalismo. El liberalismo es la esencia de la modernidad, pero la Cuarta Teoría Política considera la modernidad como un mal absoluto. El liberalismo, que tiene como tema principal el individuo, y todos los valores y programas que proceden de él, es visto como el enemigo. Para abrazar la Cuarta Teoría Política (4TP), un liberal debe negarse a sí mismo ideológicamente y rechazar el liberalismo y sus supuestos en su totalidad.

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01/06/2014

Europa hasta Vladivostok

JEAN THIRIART

por Jean Thiriart – Agosto de 1992.

Historia y Geopolítica

La Historia conoció las ciudades-Estado: Tebas, Esparta o Atenas; más tarde Venecia, Florencia, Milán, Génova,… Hoy conoce los Estados territoriales: Francia, España, Reino Unido o Rusia. Y al fin descubre los Estados continentales, como los Estados Unidos de América, la actual China y la URSS de ayer (1).

La Europa de hoy atraviesa un periodo de transformaciones. Debe pasar del estadio, más o menos estable, de los Estados territoriales al estadio del Estado continental. Para la mayoría de la gente esta transición está obstaculizada por la inercia mental, por no hablar de la pereza de ánimo.

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03/04/2014

El águila bicéfala, el arcano imperial y la Tercera Roma

ESCUDO DE ARMAS DE RUSIA

por Germán Spano – “La santa Iglesia apostólica, la de la Tercera Roma, la de tu reino, irradia bajo los cielos más ampliamente que el Sol. Y que tu potencia lo sepa, ¡oh! Zar bendito, que todos los reinos de fe cristiana se han fundido en el tuyo; que tu eres bajo los cielos el solo Zar cristiano. Mira, escucha, ¡oh! Zar bendito, esa cosa, que todos los reinos cristianos se han fundido en tu reino único; que dos Romas han caído; que la tercera existe, y que no habrá una cuarta. Tu reino cristiano no pasará a otro”.
Carta del monje Filoteo a Basilio III de Moscú.

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