Posts tagged ‘Feminismo’

19/06/2017

SUNT MALA QUAE LIBAS

por Luis R. Sanfrutos – I. ETIMOLOGÍA Y ANTROPOLOGÍA DE LA PORNOGRAFÍA

La pornografía es la “presentación abierta y cruda del sexo que busca producir excitación”. Se deriva de la palabra griega porne, que significa prostituta o prostitución, y grafos, que significa descripción.

Transhumanismo

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03/04/2017

Documental sobre los llamados vientres de alquiler: “El fruto de nuestras entrañas” de María Poumier

03/04/2017

María Poumier habla sobre los vientres de alquiler

Fuente: Intereconomía.

30/01/2017

Feminismo y género: ingeniería social al asalto de la Tradición

feminismo_simone-de-beauvoirpor Esaúl R. Álvarez – ‘La lámpara del cuerpo es tu mirada; si tu mirada es pura, todo tu cuerpo estará lleno de luz. Si tu mirada es maligna, todo tu cuerpo estará en tinieblas‘. (Mt. 6:22-23)

Esta historia ya puede contarse ahora, porque la necesidad misma está aquí en acción. Este futuro habla ya en cien signos; este destino se anuncia por doquier; para esta música del porvenir ya están aguzadas todas las orejas.” (Nietzsche, La voluntad de poder, Prefacio).

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27/01/2017

Cibeles vuelve a alzarse en el siglo XXI

feministas_marchapor Leonid Savin – La “Marcha de la Mujer” celebrada en Washington puede interpretarse en varios niveles. El primero es político. La manifestación fue presentada como una protesta del electorado estadounidense contra el presidente electo de los Estados Unidos, Donald Trump. El segundo es el de carácter técnico y organizativo.

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12/10/2016

George Soros conspira contra las leyes pro-vida en los países católicos

soros_abortopor Katehon – Documentos secretos revelan la estrategia global del multimillonario para promover el aborto en todos los países de la tierra. De acuerdo con documentos internos liberados por DCLeaks.com, el financiero y multimillonario George Soros está financiando un plan de tres años para erradicar las leyes pro-vida en todo el mundo.

El documento filtrado pertenece a fundaciones de la Open Society de Soros y revela su estrategia para 2016-2019 sobre los “derechos de la mujer”.

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29/01/2016

Una revisión de las teorías básicas en las Relaciones Internacionales (y II)

ALEXANDER DUGINpor Alexander Dugin – Un prominente teórico de las relaciones internacionales (RI), A. Wendt, clasifica las tres teorías clásicas de las RI prevalecentes en base a dos pares de criterios:

Materialismo vs idealismo
Individualismo vs Holismo

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13/05/2015

«Es el turno de una nueva actitud femenina». Declaración «Mujeres del Mundo», una iniciativa sobre la identidad femenina y la maternidad

MUJERES DEL MUNDO WOMEN OF THE WORLD

Desde el martes 10 de febrero las organizaciones sociales y las mujeres de todo el mundo pueden adherirse a la Declaración Women of the World («Mujeres del Mundo»), una iniciativa puesta en marcha por Profesionales por la Ética en coalición con Femina Europa, Istituto di Studi Superiori sulla Donna y Woman Attitude con el objetivo de hacer llegar a las instituciones internacionales y políticos de todo el mundo lo que las mujeres piensan, creen y quieren, por encima de los nuevos dogmas de lo «políticamente correcto» y de la ideología de género que hoy se están intentando imponer desde los centros de poder.

La Declaración establece 10 puntos centrales sobre el papel de la mujer, la identidad femenina y la maternidad junto con 5 exigencias fundamentales.

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12/05/2015

El fraude de la “ideología de género”

EDUARDO ARROYO

por Eduardo ArroyoAlguien formula una pregunta en el portal canadiense dedicado a la ciencia www.science.ca. Se trata de una mujer de 38 años que instruye en prácticas de tiro a las fuerzas del orden de la ciudad de Sacramento, California, Estados Unidos. Pregunta acerca de si cabe esperar diferencias entre hombres y mujeres y si existe alguna recomendación sobre técnicas y estilos adecuados para cada sexo.

La respuesta no se hace esperar: “No puedo hacer ninguna recomendación técnica pero me atrevería a predecir que las mujeres serán o llegarán a ser tan buenas como los hombres con un blanco estacionario pero no cuando el blanco se mueva.

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27/09/2014

Llamar a las cosas por su nombre. Un verdadero reto para los católicos españoles

MONSEÑOR JUAN ANTONIO REIG PLA

por Monseñor Juan Antonio Reig Pla* – Obispo de Alcalá de Henares.

  1. El Presidente del Gobierno de España y del Partido Popular ha confirmado la retirada de la reforma de la ley del aborto que pretendía “limitar” cuantitativamente el “holocausto silencioso” que se está produciendo. Mantener el derecho al aborto quiebra y deslegitima el supuesto estado de derecho convirtiéndolo, en nombre de la democracia, en una dictadura que aplasta a los más débiles. Ninguna ley del aborto es buena. La muerte de un solo inocente es un horror, pero “parecía” que “algo” estaba cambiando en las conciencias de algunos políticos relevantes respecto del crimen abominable del aborto (Cf. Concilio Vaticano II, Gaudium et spes, 51).

Dicho esto conviene denunciar, con todo respeto a su persona, que el Presidente del Gobierno ha actuado con deslealtad respecto a su electorado al no cumplir su palabra en esta materia, explicitada en su programa electoral; también ha actuado con insensatez pues ha afirmado que lo sensato es mantener el “derecho al aborto”, es decir, el derecho a matar a un inocente no-nacido, el crimen más execrable.

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15/09/2014

Edad moderna vs. edad media. Algunas reflexiones sobre dos paradigmas antagónicos

TRADICION

por Esaúl R. Álvarez – Ya que nos hemos referido recientemente a los pilares del control y la emancipación (ver aquí) quisiéramos emplear este modelo teórico para confrontar la ideología y los valores subyacentes a los respectivos paradigmas medieval y moderno.

En primer lugar hemos de señalar cómo toda la historia de occidente está construida sobre esta dicotomía ya citada de ‘control-emancipación’ presentada por De Sousa, dicotomía que en sí misma reviste en el fondo un carácter profundamente tradicional pero que toma tintes claramente anormales y anti-tradicionales en el modo en que la modernidad lo entiende y aplica. Veamos por qué.

Resulta definitorio que, dado el carácter reduccionista y excluyente de la modernidad, estas oposiciones no fueron entendidas como complementariedades -como lo eran para el mundo tradicional- sino que se asumió su perfecta irreconciliabilidad y por tanto la absoluta superioridad de uno de los polos sobre el otro. Es esta irreconciliabilidad entre los opuestos la que ha conformado el carácter propio de la modernidad, conduciéndola inexorablemente a los ideales de competencia, control y dominio, ideales donde, como ya hemos dicho con anterioridad, lo diferente representa un peligro, una amenaza que debe ser neutralizada.

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16/07/2014

Documental: “Lavado de cerebro. La paradoja de la igualdad de género”

“EL PARADIGMA NORUEGO DE LA IGUALDAD DE GÉNERO”

¿Las diferencias de género son biológicas o sociales?

¿Por qué en Noruega, las mujeres eligen profesiones asistenciales y los hombres profesiones técnicas, a pesar de que Noruega ocupa el primer lugar en IGUALDAD DE GÉNERO según la ONU?

¿Y cómo es en el en el resto del mundo?

¿Por qué, mientras más desarrollados son los países, el mercado laboral está más segregado en géneros, a pesar de la prosperidad económica?

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26/04/2014

Entrevista a Prado Esteban: “Tenemos un deber histórico de reconstruir nuestra feminidad”

PRADO ESTEBAN

Prado Esteban es una escritora y militante española que ha tomado la responsabilidad de denunciar el Feminismo de Estado, develar la verdad sobre el pasado de la mujer y llevar un mensaje revolucionario anti-sistema a las mujeres de habla hispana en el mundo. Es autora del libro “Feminicidio o autoconstrucción de la mujer”, en el cual revisa el supuesto “sometimiento” de la mujer del cual nos habla la historia y el blog “Mujer, verdad y revolución integral” donde expone algunas de sus investigaciones sobre feminidad, maternidad, sexualidad, feminismo y política. ARTEMISAS la ha entrevistado y éste es el resultado de nuestro intercambio.

1) ¿Por qué estás en contra del feminismo?

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25/04/2014

El Doctor Frankenstein de la ideología de Género y la distrofia del pensamiento dominante

CRISTINA SANCHEZ

por Cristina Sánchez – ¿Qué es la ideología de género? No podemos contestar esta pregunta sin dar a conocer a John Money, el médico psiquiatra y psicólogo que con sus ideas dio lugar al término. Un horrible experimento, de consecuencias nefastas, sobre el que mintió acerca de los resultados obtenidos, y el coro progresista de variadas y surtidas comparsas, hicieron el resto.

El poder adquirido en los EEUU, como profesor de Pediatría y Psicología médica de la Universidad John Hopkins, hizo imposible que salieran a la luz las investigaciones de las pocas voces científicas que osaron enfrentarse al establishment compuesto por medios de comunicación y pensamiento único. Cuando lo consiguieron ya fue demasiado tarde para muchos niños. Y aunque las cosas cambiaron al menos en alguna medida, la ideología de género ha traspasado fronteras llegando hasta nuestra Europa, esta Europa que no reconoce ni su padre, cansada, trasnochada y vendida.

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18/01/2014

La historia del origen moderno del aborto en el mundo

ABORTO

por Juan Francisco Jiménez Jacinto – El invierno demográfico que viven numerosos países del primer mundo, con especial incidencia en Europa, tiene mucho que ver con el aborto. A continuación, analizamos el origen del aborto en el siglo XX, muy alejado de movimientos feministas y, sin embargo, próximo a ser una herramienta de control poblacional y de industrialización de la mujer.

En la actualidad la libertad de abortar es tratado como un fenómeno progresista que libera a la mujer. Un logro del feminismo que independiza a la mujer de las estructuras patriarcales ancestrales. Pero, ¿es realmente así? ¿Las posturas favorables al aborto nacieron de revoluciones sociales progresistas como, por ejemplo, el mayo del 68 francés? Analicemos brevemente la evolución del aborto en el siglo XX hasta nuestros días.

La realidad es que sólo se habla del aborto como una aportación del movimiento feminista y una aportación de la mujer y para la mujer que nace a partir de los años 70 en Estados Unidos. No obstante, esa afirmación no es cierta, ya que cuando la ‘revolución’ abortista desembarcaba en Estados Unidos no solamente ya había empezado hacía muchos años atrás, sino que los máximos que se habían conseguido ya difícilmente se volverían a dar posteriormente.

La Rusia bolchevique, verdadera impulsora del aborto

En primer lugar el aborto empezó en 1917 en Rusia, con la Unión soviética, con el primer gobierno bolchevique. Evidentemente, los bolcheviques no legalizaron el aborto porque creyesen en los derechos individuales de las mujeres, en el marxismo los derechos individuales no existen como tales, solamente existen los derechos de las personas en función de su responsabilidad social. ¿Por qué lo hicieron, pues?, porque el programa bolchevique implicaba un proceso de industrialización que duró muchos años y que causó muchas muertes. Un proceso de industrialización acelerada que requería el máximo de personas activas. Se trataba de provocar una incorporación masiva de las mujeres en la industria y en las grandes granjas colectivizadas, que también imitaban al modelo industrial de producción a escala. La mujer madre no encajaba en este sistema.

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11/12/2013

Violencia y sinrazón feminista

FEMINISTA ABORTISTA EXTASIADA

por Carmen Martín – Todavía hay quien piensa que el movimiento feminista es una suerte de agrupación de mujeres justicieras en busca la erradicación de desigualdades entre hombres y mujeres. Hay quien aún piensa que las feministas no poseen más altruista fin que el de que las mujeres no suframos más la dominación del varón en ningún aspecto de la sociedad.

Nada más erróneo, si bien es cierto que en los comienzos el feminismo luchó y consiguió erradicar ciertas injusticias, a día de hoy son anti mujeres, por acciones y palabras, que tienen un negocio montado, que su lucha es únicamente conseguir el aborto libre y gratuito, eliminar las creencias religiosas y la imposición de la dictadura de género femenino en el terreno laboral y político hasta implantar el matriarcado. Para ello no importa extraernos la esencia hasta dejarnos secas, no importa el uso de la violencia, ni la mercantilización de nuestro cuerpo, ellas si pueden vender y usar los desnudos, pero sólo ellas. Usar nuestro desnudo como plataforma para hacerse oír o ver, es tan denigrante como la misma pornografía, actividad que ellas mismas a día de hoy defienden, sobre todo si no interviene el macho ya que entienden que toda relación heterosexual es una violación, es decir, todos somos hijos de una violación y nuestros padres son unos violadores sistemáticos.

Sin desviarme más, ya que siempre una imagen vale más que mil palabras, aquí queda retratado el feminismo actual. Una idea violenta, discriminatoria, ateo totalitaria y muy lejos de lo que es una mujer.

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16/11/2013

Constanza Miriano: Con el verdadero amor “Se acoge un amor que va más allá de nuestras intenciones, que tiene que ver con la conversión, con la muerte del ‘yo’ “

CONSTANZA MIRIANO

En los últimos días hemos podido presenciar una nueva muestra del irrespirable ambiente que se vive en nuestras sociedades, a cuento de los paladines de la libertad, la tolerancia, los derechos humanos, la igualdad, la democracia y el popurrí de ideas alucinógenas que aúlla, un día sí y otro también, la cabaña de homúnculos bien pensantes. Han sido el amor a la cultura -que no poseen- y a la libertad de expresión -que quizá respetarían si no fueran tan garrulos- lo que en esta ocasión ha retratado a nuestros indocumentados e ignorantes payasetes de “izquierdas” y “derechas”,  tras leer en los titulares de los medios de intoxicación de masas que un libro que está a la venta en las librerías españolas, escrito por una periodista italiana, se titula: “Cásate y sé sumisa”. Naturalmente, el escándalo viene porque la autora es católica y el libro ha sido publicado por una editorial presidida por el Arzobispo de Granada. Y eso es todo.

Ante el desternillante espectáculo que nos han ofrecido nuestros histéricos y patéticos “golem” memocráticos, solicitando la retirada, el boicot, la prohibición y la intervención de la fiscalía a cuento del peligrosísimo libro (que en Italia al parecer ha llegado a ofrecerse en las estanterías destinadas a las obras de humor), queremos dar voz a la autora de tamaño genocidio psicofiloteológico, y a una de sus editoras española, incluso sin haber leído -como todos- la obra, y por lo tanto sin saber si compartimos o no los puntos de vista de la señora Miriano.

De modo que ofrecemos esta entrada, simplemente, por justicia y por caridad cristiana (caridad que tiene muy poco que ver con lo que la mayoría de nuestros estúpidos contemporáneos entienden). Y también, pecadores como somos, por fastidiar a quien esto pudiera fastidiar. Y Dios sabe más.

La Página Transversal

Autora de “Cásate y sé sumisa”: Una mujer que se enfada con mi libro no es feliz

“ACI – Costanza Miriano, periodista y madre de cuatro hijos, es la autora del libro “Sposati e sii sotomessa”, publicado en español bajo el título “Cásate y sé sumisa” por la editorial Nuevo Inicio perteneciente a la arquidiócesis de Granada (España). Ella sale al paso de las criticas, especialmente de grupos feministas que han pedido el retiro del texto y afirma que si una mujer se enfada con su libro es porque “no está tranquila” ni es feliz con su vocación.

En entrevista concedida a ACI Prensa este martes 12 de noviembre, Costanza Miriano explicó que ha sido denunciada ante un juez por el libro y aseguró que no está ofendida por las feministas que no toleran su trabajo “porque una mujer que reacciona así es una mujer herida, que no ha encontrado su verdadera belleza, que no está tranquila, que no es feliz en su vocación”.

“A las madres y las esposas felices que conozco les ha encantado el libro, que en Italia ha vendido unos 50 mil ejemplares, una cifra bastante buena para el país”, añade.

Miriano comenta que comprende que “la palabra ‘sumisión’ pueda poner nerviosa a algunas personas”. “La irritación de las feministas es comprensible porque en el lenguaje del mundo, la sumisión es algo negativo, pero en el lenguaje cristiano, la antropología es totalmente otra”, asegura.

El hombre y la mujer, señala la autora a ACI Prensa, “son dos pobrezas que se donan recíprocamente”, porque “nunca un hombre podrá colmar el deseo de infinito del alma de una mujer y viceversa”.

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16/11/2013

Feliciana Merino, directora de “Maryam” y editora de “Cásate y sé sumisa”: “Nadie quiere a la mujer inferior al hombre ni encerrada en casa”

CONSTANZA MIRIANO LIBROS

En los últimos días hemos podido presenciar una nueva muestra del irrespirable ambiente que se vive en nuestras sociedades, a cuento de los paladines de la libertad, la tolerancia, los derechos humanos, la igualdad, la democracia y el popurrí de ideas alucinógenas que aúlla, un día sí y otro también, la cabaña de homúnculos bien pensantes. Han sido el amor a la cultura -que no poseen- y a la libertad de expresión -que quizá respetarían si no fueran tan garrulos- lo que en esta ocasión ha retratado a nuestros indocumentados e ignorantes payasetes de “izquierdas” y “derechas”,  tras leer en los titulares de los medios de intoxicación de masas que un libro que está a la venta en las librerías españolas, escrito por una periodista italiana, se titula: “Cásate y sé sumisa”. Naturalmente, el escándalo viene porque la autora es católica y el libro ha sido publicado por una editorial presidida por el Arzobispo de Granada. Y eso es todo.

Ante el desternillante espectáculo que nos han ofrecido nuestros histéricos y patéticos “golem” memocráticos, solicitando la retirada, el boicot, la prohibición y la intervención de la fiscalía a cuento del peligrosísimo libro (que en Italia al parecer ha llegado a ofrecerse en las estanterías destinadas a las obras de humor), queremos dar voz a la autora de tamaño genocidio psicofiloteológico, y a una de sus editoras española, incluso sin haber leído -como todos- la obra, y por lo tanto sin saber si compartimos o no los puntos de vista de la señora Miriano.

De modo que ofrecemos esta entrada, simplemente, por justicia y por caridad cristiana (caridad que tiene muy poco que ver con lo que la mayoría de nuestros estúpidos contemporáneos entienden). Y también, pecadores como somos, por fastidiar a quien esto pudiera fastidiar. Y Dios sabe más.

La Página Transversal

“Mi nombre es Feliciana Merino y soy directora del centro de estudios para la mujer Maryam y miembro del consejo de la editorial Nuevo Inicio, que ha saltado a las portadas de todos los periódicos y a las pantallas de todos sus televisores por la publicación reciente del libro de Costanza Miriano Cásate y sé sumisa. Experiencia radical para mujeres sin miedo.

No escribo estas líneas para defender el libro de Miriano. Como todo libro, por más bueno o malo que sea, tendrá sus aciertos y sus errores, partes mejores y otras en las que unos lectores u otros disentirán. En todo caso, nuestra editorial lo ha publicado precisamente porque propone una visión distinta, nueva y original, que abre al diálogo y a la discusión y se aleja de la repetición incesante y cansina de las consignas, por otro lado perfectamente inútiles, al uso. En Nuevo Inicio -fíjese usted qué gente tan rara- publicamos libros que nos parecen interesantes. No recuerdo ninguno en el que todos los miembros del consejo, sea cual sea la visión (o misión) que tengan en la vida, hayan estado de acuerdo con su contenido al cien por cien: no nos dedicamos a hacer ideología, sino cultura.

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16/11/2013

Apología del genocidio: Conocida activista del lobby gay justifica la quema de iglesias en la Segunda República

BEATRIZ GIMENO EN EL SUBSUELO CAMINO DE SU SANTUARIO

El artículo lo publicó el diario de Ignacio Escolar el jueves, y lo firmó Beatriz Gimeno, activista de ultraizquierda y expresidenta de la Federación Estatal de Gays y Lesbianas. En línea con el anticlericalismo más casposo y después de tachar a la Iglesia Católica de “monstruo insaciable” y de atribuirle todos los males y defectos posibles, Gimeno se lanzó a un patético intento de justificar la quema de iglesias durante la Segunda República.

Gimeno comprende que haya gente que “siente la necesidad de quemarlas”

“Era una institución tan odiada por la clase trabajadora, por el campesinado, por la mayoría de los intelectuales que, en cuanto se prendió una chispa, la gente corrió a quemar iglesias”, dice Gimeno, que generaliza a todo quisque su odio personal contra los católicos, dando por hecho que toda “la gente” opina como ella (los que seguimos a Cristo y no nos dedicamos a quemar iglesias debemos estar excluidos de la categoría de “gente”, claro). Lejos de reconocerle nada bueno a la institución que más se ha entregado y se sigue entregando a los necesitados, la expresidenta de la FELGT añade: En aquellos países en donde la Iglesia (o las iglesias) forman parte normal del ámbito de las libertades, nadie siente la necesidad de quemarlas. Pero ese no es nuestro caso. El aborrecimiento profundo que muchas personas sentimos aquí por la Iglesia católica se lo ha ganado ésta a pulso.” Alucinante. Si esto no es incitar a la violencia contra los católicos, ya me dirán qué es.

La columnista del diario de Escolar se olvida de la matanza de católicos

En su perfil de Twitter Gimeno se autodefine así: “Feminista lesbiana, atea, anticapitalista y rabiosa, sobre todo rabiosa”. Desde luego, es muy triste ver a una persona tan carcomida por el odio, pero lo que ya no es triste, sino intolerable, es que apele a su odio para justificar la violencia contra la Iglesia Católica. Más aún si tenemos en cuenta que esa persecución brutal que ella encapsula en la expresión “quemar iglesias” no se limitó a la destrucción sistemática de edificios religiosos y de patrimonio histórico-artístico: esa quema incluyó también el asesinato de miles de católicos y la violación de muchas católicas. Están totalmente documentadas las torturas y asesinatos de 13 obispos, 4.184 sacerdotes, 2.365 religiosos y 283 religiosas, muchas de éstas, además, sometidas a brutales violaciones por parte los milicianos y militantes de izquierdas que después las asesinaron. A esos crímenes hay que añadir a varios miles de laicos católicos torturados y asesinados por razón de su fe. Me pregunto si Beatriz Gimeno no habla de esos crímenes porque su aborrecimiento a la Iglesia le anima a olvidarlos o incluso negarlos como ya hizo hace poco Gaspar Llamazares. Sería interesante saber qué opina de esas atrocidades.

La ultraizquierda, incapaz para aceptar las normas de convivencia

Por otra parte, me pregunto qué diría Ignacio Escolar, director de ese diario digital, si en un medio de la competencia se justificase la quema de sedes de IU apelando a los crímenes del comunismo -100 millones de muertos-, por ejemplo. No me cuesta imaginar el escándalo que montaría -con razón- y las exigencias de censura que leeríamos, porque ya hemos visto cosas parecidas por mucho menos. Me pregunto, también, si fuesen obra de católicos monstruos como ETA, los GRAPO, el FRAP, Terra Lliure, Resistencia Galega y otros grupos terroristas de extrema izquierda, ¿qué es lo que estaría diciendo Beatriz Gimeno contra la Iglesia? Creo que esa ultraizquierda, tan presta con frecuencia a justificar la violencia contra sus enemigos políticos, ideológicos, sociales y filosóficos -una característica común con el fascismo, dicho sea de paso-, tiene que empezar a entender que su odio hacia los que no opinamos como ella no le da patente de corso para saltarse los principios de convivencia propios de una democracia. Y si no acaba de entenderlo, la democracia tendrá que defenderse de esa ultraizquierda como de cualquier otra amenaza violenta contra las libertades.

Fuente: El Espía digital

07/11/2013

“Les Antigones” en España. Jornadas de la Disidencia (8, 9, 10 de noviembre)

VIII JORNADAS DE LA DISIDENCIA LES ANTIGONES

Más información sobre Les Antigones:

“Ni exhibicionistas, ni histéricas”. Las Femen ya tienen respuesta: las Antígonas, que infiltraron al grupo feminista”

“Les Antigones entrevistadas por el Círculo Atenea”

20/10/2013

Lo nuevo y lo femenino

PRADO ESTEBAN

por Prado Esteban“¡Triste “hoy” que anhela el “mañana” para trocarlo en “ayer”!” Pedro Antonio de Alarcón.

Este artículo fue publicado en el libro “Reflexiones sobre el 25-S”. Lo publico aquí con algunas modificaciones. 

Lo cierto es que el sistema de dominación ha colocado entre los puntos centrales de su estrategia conquistar a la mujer para su causa, o, cuando ello no es posible, simplemente destruirla como mujer y persona, proyecto que está en un grado de consecución muy alto en el presente. El régimen actual se refunda a través de estas operaciones que incorporan nueva savia a sus estructuras, le dan legitimidad y le permiten fagocitar el entusiasmo que suscita en los sectores victimizados la falsa emancipación tutelada. Así está utilizando a las mujeres como correa de transmisión de sus proyectos, al igual que lo hiciera el sistema patriarcal decimonónico con los hombres.

Si para el poder es cardinal ganar a las mujeres, mucho más lo es para cualquier proyecto de regeneración social; todo movimiento que no sea capaz de atraer la energía femenina a su causa está, por definición, condenado al fracaso. No puede haber una subversión de las instituciones ilegítimas de poder si no hay integración de los sexos, esto es, si se consuman la división social por géneros y el gravísimo desequilibrio entre mujeres y hombres en las luchas.

Por eso, ignorar la “cuestión femenina” o reducirla a un punto en el programa denunciando la “desigualdad de género y políticas patriarcales” es un desatino si no una majadería, pues lo constatable es que las mujeres se han movilizado en las tareas que les asigna el sistema, mientras están paralizadas en todo aquello que busca la subversión de las estructuras de opresión social. Las consignas anti-patriarcales son una apostilla que manifiesta el machismo residual de quienes las usan, que las incluyen por puro paternalismo pero las contemplan como una concesión a lo trivial y poco significativo, las “cosas de mujeres”, lejos de comprender el carácter estratégico que la cuestión femenina tiene en nuestra época y que significa que los  hombres y mujeres que deseen una revolución regeneradora deben tomarlo como uno de los ejes de su actividad.

Los que deseamos comprometernos con un ideal de renovación social integral e integrador que ponga fin a la sociedad de la maximización de la opresión, necesitamos entender los motivos de la parálisis femenina en las luchas, pero sobre todo las causas del ascenso de la participación de la mujer en los proyectos del Estado y el capitalismo, un asunto cuya intelección se me antoja especialmente difícil.

Muchos piensan que esa escasez de mujeres en los indigentes movimientos de masas del presente (tan tristes que no pueden, en puridad llamarse ni movimientos pues solo las subvenciones los mantienen en pie) tiene que ver con el rechazo de la violencia por parte de las féminas, algo que está inscrito en nuestra psique y es consustancial a nuestra biología. No es un argumento aceptable. Nada hay en nuestra naturaleza singular de mujeres que nos incapacite para tomar parte en los choques más duros del conflicto social. Que las mujeres pueden ser tan violentas como los hombres es un hecho constatable cada día en la vida social, y que lo pueden ser tanto personal como institucionalmente se comprueba en que el contingente femenino en el ejército español (y en prácticamente todos los del planeta) es cada vez mayor y más eficaz.

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20/10/2013

De mujer a progenitor B. De lucha de clases a lucha de sexos, y no es sólo cine porno

PASCUAL TAMBURRI

por Pascual Tamburri – La ideología de género dio contenido a una izquierda derrotada y humillada por los fracasos socialistas y comunistas. La tragedia de Europa es su aceptación sumisa por el centroderecha.

Hace muy pocas semanas, en sus Crónicas Navarras, Fernando Vaquero Oroquieta recordaba una opinión digna de George Orwell del ex juez Francisco Serrano diciendo a los varones que “Si usted, yo o cualquier otro hombre no estamos en la cárcel es porque nuestras mujeres no quieren. Porque como quieran…”. Y las cosas son dignas del Gran Hermano: ´cada año son detenidos en España más de 100.000 varones por supuestos delitos de maltrato en el ámbito familiar. Para ello es suficiente la denuncia de una mujer -con su único testimonio- que asegure en una comisaría o juzgado haber sido «maltratada verbalmente». Existe una subvencionada «industria del maltrato», dirigida por el lobby feminista, encargada de controlar y dificultar la relación de los padres varones con sus hijos. Ha aumentado exponencialmente el número de familias monoparentales en las que los hijos desconocen la figura y los efectos de la relación con un padre´.

Es toda una obra de ingeniería social, que tiene más ramas y que implica toda una dimensión ideológica, de matriz materialista y marxista a cuyo análisis actualizado ha dedicado el mismo Fernando Vaquero interesantes páginas en el número 181 de la revista de pensamiento Razón Española.

No es una casualidad, ni una excepción. El “hembrismo” es una vanguardia ideológica radical de la modernidad actual, en la que su aún borroso contenido programático ha adelantado a Marx, a Engels y a Lenin, dando empleo a Gramsci, a Freud, a Marcuse, a Sartre y a De Beauvoir. Adelantado y hasta reemplazado, porque mientras que la izquierda materialista tradicional ha quedado puesta en evidencia y derrotada por el siglo XX, este materialismo hormonal ha encontrado su espacio de acción en la sociedad diseñada por y para los valores liberal-capitalistas. Modernidad materialista también, al fin.

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12/10/2013

Unas fulanas de FEMEN alegran la sesión del miércoles a sus fatigadas señorías

FULANAS DE FEMEN RECONSTRUCCIÓN ARTÍSTICA

Tres fulanas de FEMEN en cueros interrumpieron este miércoles el pleno de sus “señorias” vociferando insensateces variadas desde la tribuna del público del Congreso (como así lo llaman).

Lo que suele ser un remanso de abulia, siestecillas, sudokus y entretenidas conversaciones con el wachap, quedó convertido en una suerte de cabaret de arrabal, entre los gritos histéricos de las hembristas y los jadeos de las derechas y de las izquierdas, unos en contra de que aquello acabase, y otros a favor de que continuara el espectáculo.

El cabaret pronto quedó convertido en una amalgama de “show” circense y pase de barra americana, con una de las femenistas haciendo equilibrismos en la barandilla y otra restregándose en una de las columnas, mientras los bedeles ponían en juego su integridad personal intentando reducir a las alteradas mozas. Ignoramos si las artistas, una vez acompañadas a dependencias policiales, consintieron en realizar un pase privado para los señores funcionarios de la placa y de la porra (a pesar de las tarifas que se cobran en FEMEN, el amor al arte todo lo puede)

Lo que sí se puede suponer, conociendo el material biológico que por allí pasa los días, es el posterior aumento de la temperatura en la cafetería del circo de la Carrera de San Jerónimo, a base de chistecitos subidos de tono y sustanciosas gracietas eroticofestivas.

Para ampliar la información sobre las tales fulanas de FEMEN:

Una portavoz de FEMEN, prostituta de lujo: ¿ni putas ni sumisas?

FEMEN al desnudo, pero demasiado al desnudo

“Ni exhibicionistas, ni histéricas”. Las Femen ya tienen respuesta: las Antígonas, que infiltraron al grupo feminista

“Les Antigones” entrevistadas por “Círculo Atenea”

13/08/2013

“Les Antigones” entrevistadas por “Círculo Atenea”

ANTIGONES

por Carmen Martín – Les Antigones van vestidas con faldas blancas, a lo heleno, en contraposición a la vulgar manera de ataviarse, por llamarlo de algún modo, de las Femen, grupo ucraniano radical feminista, producto del capitalismo y su oscuro entramado económico financiero.

Les Antigones se definen como “una simple reunión de mujeres”, que denuncian los “métodos totalitarios y manipuladores” del movimiento Femen.

“Lejos de cualquier consideración política o religiosa, exigimos nuestro derecho básico y nuestro deber fundamental que las mujeres en su propio derecho. La dignidad de la mujer, que no pasa por el exhibicionismo y la histeria “, dijeron en un medio de prensa.

Ellas rechazan el radicalismo de Femen, que dicen que “el feminismo empujó a un rincón más sórdido,” Les Antigones abogan por un retorno a la sabiduría, tranquilidad y voluntad de construir un futuro en conjunto con los hombres y no en contra de ellos.

En primer lugar muchas gracias por prestaros a contestar a nuestras preguntas, compañeras.

1 -. ¿Cuándo nace vuestra formación? ¿Cuál fue el detonante de su aparición, de que decidierais dar el paso a la acción?

La agrupación de las Antigones maduró en mi mente a partir de los meses de enero a febrero de este año. Quería crear un grupo de formación – que se habría parecido bastante, creo, a lo que vosotras estáis haciendo en el Círculo Atenea – con el fin de dar las claves y las armas intelectuales a las mujeres de Francia para responder al feminismo extremista y ocupar su lugar en el Agora de la ciudad. Queríamos apoyar el círculo de formación con un blog con el objetivo de publicar comentarios de la actualidad femenina, con artículos de críticos de la prensa femenina, de la pornografía, del capitalismo de la seducción, etc. En el marco del inicio del movimiento, concebí la operación de infiltración en las Femen, que fue el verdadero comienzo del grupo y lo ha convertido en una organización muy grande, con delegaciones en muchas ciudades de provincia en Francia y numerosos corresponsales en el extranjero.

Mi reflexión empezó con la crítica a la pornografía desenfrenada o abierta que fluye en las revistas para chicas muy jóvenes … Es así como una cosa llevó a la otra, y decidí dar un gran golpe atacando el corazón del feminismo extremista con la infiltración en las Femen. La inmensa notoriedad que adquirimos en ese momento nos ha permitido lanzar la agrupación en unas proporciones que no nos podíamos imaginar al principio.

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01/06/2013

“Ni exhibicionistas, ni histéricas”. Las Femen ya tienen respuesta: las Antígonas, que infiltraron al grupo feminista

ANTIGONES

Un grupo de jóvenes francesas con las ideas muy claras sobre la dignidad de la mujer empiezan a movilizarse en la calle y en los medios.

La primera diferencia entre las jóvenes Antígonas y las Femen es que las primeras van vestidas. Pero es sólo la más superficial. La de fondo es que siguen la máxima de Antígona en la tragedia de Sófocles: “He nacido para compartir amor, no odio”. Y hay otra, claro: no reciben subvenciones.

Las Antígonas acaban de nacer para dar la respuesta en la calle al violento grupo feminista de origen ucraniano, muy presente en Francia durante el debate sobre la ley del matrimonio homosexual. Su primera acción, frustrada por la policía, fue acercarse hasta su sede parisina a leer su manifiesto, dirigido en segunda persona a ellas. Como se lo impidió la fuerza pública, lo han hecho en un videoclip que ya es viral (ver abajo), porque no tienen empacho en cantarle algunas verdades a sus adversarias.

“Afirmáis que la condición de la mujer se defiende mostrando los senos, os respondemos que se adquiere con la dignidad. Afirmáis que la religión es una alienación, os respondemos que para muchas de nosotras es el camino de la libertad y de la autorrealización. Afirmáis que el machismo domina las sociedad y combatís a los hombres, os respondemos que sólo con los hombres seremos completamente mujeres. Reivindicáis la igualdad entre los sexos, os respondemos que es la complementariedad entre hombres y mujeres lo que enriquece la sociedad. Os pagan por reivindicar vuestras ideas, os respondemos que con la causa de la mujer no se comercia. Os afirmáis en la indignación y la violencia, nuestra fuerza son la calma y la determinación”, dice, entre otras cosas, el texto. No quieren ser, dicen, “ni exhibicionistas ni histéricas”.

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07/11/2012

Alain Soral

Alain Soral, nacido el 02 de octubre de 1958 en Aix les Bains (Saboya, Francia), es un conocido ensayista, escritor, sociólogo y realizador. Actualmente es director de colección en Ediciones KontreKulture y presidente de Egalité et Reconciliation. Definido a sí mismo como “intelectual francés disidente”, ha ocupado funciones políticas en el Parti Comuniste Français y en el comité central del Front National.

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