Posts tagged ‘Anticapitalismo’

21/04/2015

La utopía del Mercado

LIBERALISMO ES UN DESORDEN MENTAL

por Charles Champetier – La ciencia económica actual se encuentra dominada por las llamadas teorías “clásicas”, es decir, las teorías que se basan en los principios del liberalismo económico. Los principios fundamentales de este tipo de economía, inicialmente formuladas por Adam Smith (1723-1790) son los siguientes: el actor principal del juego económico es el individuo (individuum), cada individuo es inherentemente racional, egoísta y prudente en su elección, sólo busca lo que es más rentable para él. El área económica representa un campo, completamente aislado y disociado de la realidad socio-histórica.

La economía se crea alrededor del mercado, que busca autorregularse cuando concurren las siguientes condiciones:

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18/04/2015

La desintegración de Estados Unidos y la Cuarta Teoría Política: un breve panorama

JOAQUIN FLORES

por Joaquín Flores – El incipiente debate sobre el potencial y la aplicación de la Cuarta Teoría Política (4TP) en los Estados Unidos es un asunto de un creciente interés e importancia dentro de la actual crisis mundial. Para que su potencial y su aplicación puedan entenderse, debemos comenzar por abordar las siguientes áreas que contienen preguntas en forma tanto de problemas como de posibilidades.

En este escrito, exploraremos los siguientes cinco elementos. En primer lugar, una introducción para una forma de analizar los problemas y las posibilidades. En segundo lugar, vamos a ver algunos de los factores materiales que indican una crisis de legitimidad en el régimen actual de los Estados Unidos.

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25/03/2015

Venezuela, los buitres y sus fábulas de “gorilas”

EEUU IMPERIALISMO COLONIALISMO

por Tamer SarkisDigámoslo sin ambages: lo que de verdad hace a Venezuela irreconciliable con el Hegemonismo es ser ejemplo. No es el petróleo, ni los servicios públicos, ni el enclave estratégico caribeño, ni el respiro dado a Cuba, ni los comunistas en el poder (que no lo están), ni la burguesía nacional bolivariana (que la hay, claro). Lo que no traga la Casa Blanca es ver a Venezuela plantada ahí, ante el Norte, mostrándoles a los adeptos a la pos-historia que hay vida después de Fukuyama, y, peor aún, mostrándoselo a los 60 millones de parias excluidos/encerrados/enterrados al fondo del Corazón de la Bestia. Miles de ellos llevan años templando sus helados inviernos gracias a las donaciones estatales venezolanas.

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01/09/2014

Capitalismo y modernidad: separando los conceptos

MODERNIDAD CAPITALISMO

por Esaúl R. Álvarez – Desde los posicionamientos anti-capitalistas convencionales -autodenominados revolucionarios [1]- advertimos una ampliación del concepto de capitalismo, trascendiendo progresivamente lo referido al orden económico y al sistema de producción para entrar de lleno en lo social, lo comunitario y lo relacional. Siendo esto sin duda necesario y muy de agradecer, pues supone una clara superación del reduccionismo teórico y un alejamiento de las definiciones descriptivas y contextuales del capitalismo a que nos ha acostumbrado durante décadas el marxismo intelectualista, nos parece sin embargo insuficiente pues el capitalismo se ancla en supuestos ideológicos mucho más profundos de lo que habitualmente se supone.

El capitalismo -con todo su magno proyecto de re-ordenación de la sociedad- es solo la cara más visible -y material- del desastre moderno, el cual es fundamentalmente de carácter espiritual.

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08/06/2014

Dos preguntas decisivas

JAVIER RUIZ PORTELLA

por Javier Ruíz PortellaEl 17 de mayo se celebró en París, ante más de 500 personas, un coloquio destinado a conmemorar el primer aniversario del sacrificio de Dominique Venner. Aparte de los oradores franceses, encabezados por Alain de Benoist, intervinieron, procedente de Italia, Carlomagno Adinolfi, de CasaPound, así como el director de “El Manifiesto”, Javier Ruiz Portella. Éste es el texto de su alocución.

Permitidme empezar de forma un tanto abrupta. ¿No os pasa que hay momentos en que la pesadumbre os aprieta fuerte el corazón? A mí sí. A base de tanto nadar contracorriente, a base de tanto ir contra el aire dominante, el desaliento a veces le invade a uno. Es entonces cuando viene en nuestra ayuda la principal lección que nos ofrece Dominique Venner. Es entonces cuando aparece esa luz de esperanza que se despliega, paradójicamente, en medio de la crítica más despiadada contra la degeneración de nuestro tiempo.

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01/04/2013

Claudio Mutti entrevista a Gábor Vona, Presidente de Jobbik

CLAUDIO MUTTI GÁBOR VONA, JOBBIK

por Claudio Mutti – Gábor Vona, presidente de Jobbik (Jobbik Magyarországért Mozgalom, “Movimiento para una Hungría mejor) y candidato para ser Primer Ministro de Hungría en las elecciones del 2010, ha aceptado responder a algunas preguntas planteadas por el director de “Eurasia”.

C. Mutti –El sistema mediático occidental presenta normalmente a Jobbik como el partido de extrema derecha húngaro. Al mismo tiempo, Jobbik es asociado a Fidesz, a pesar de que Fidesz sea el partido de gobierno y Jobbik se encuentre en la oposición. ¿Cuáles son las características fundamentales de Jobbik y en qué cosas se diferencia de Fidesz?

G. Vona – Jobbik se confiesa partido nacional-radical. “Nacional” significa que nosotros queremos representar los intereses de los húngaros, de Hungría. Mientras que “radical” es un enfoque metodológico del mismo género. La situación es radicalmente negativa, por esa razón para quien quiere un cambio real, éste debe ser radical. Pero es importante subrayar que ni el compromiso nacional ni el radicalismo constituyen un sistema de valores. Si tuviésemos que definir el sistema de valores de Jobbik, podríamos decir que somos conservadores. Nosotros representamos y defendemos los valores humanos, tradicionales y universales, según nuestras posibilidades en este mundo moderno y decadente. Fidesz no es ni nacional, ni radical, ni tradicionalista. Fidesz es un partido oportunista y tecnocrático, que cambia el sistema de valores así como se cambia de ropa interior. Nuestro fundamento sobre la vertiente nacional ha arrastrado a Fidesz, pero esto no debe inducir a error alguno. Se trata, esencialmente, de un partido moderno y liberal, cuya perspectiva es mucho más cercana a aquella de los socialistas que a la nuestra.

C.Mutti – El mismo sistema mediático ha etiquetado normalmente a Jobbik con algunas definiciones (“populista”, “racista”, “antisemita” etc.) que en el lenguaje de la propaganda política es, a menudo, usado de manera inapropiada. ¿Cuál es, según usted, el fin por el cual tales términos vienen utilizándose en contra de Jobbik?

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30/03/2013

Entrevista a Geidar Dzhemal. Caos manipulado: el poder contra la humanidad

GEIDAR DZHEMAL

por Alexei Nilógov – 24/03/2013Islamkom.org

Alexei Nilógov: Geidar ¿cómo comentaría Ud. la afirmación del filósofo Alexandr Duguin de que en Rusia no existe ningún posmodernismo, sino que predomina el arqueomodernismo, cuando lo arcaico y lo moderno se capturan mutuamente, y como resultado se produce la superposición de kerigma (principio racional) sobre la estructura (principio mitológico)?

Geidar Dzhemal: Dentro de la historia del intelectualismo actual el posmodernismo es la última línea de defensa del club liberal mundial, que ha entrado en la fase de crisis.

La crisis de los liberales concretamente se debe a que la economía de aire especulativa de hecho “se ha comido” los activos reales y para seguir con los procesos de movilización social en el mundo simplemente no hay recursos. En otras palabras, hoy es imposible llevar a cabo la modernización de una gran parte de la humanidad, porque para eso… no es que no hay dinero – ¡el dinero se puede imprimir! – pero no hay capital real que se pueda convertir en el patrimonio para los miles de millones de personas que viven en la periferia mundial.

Dado que el proyecto de movilización es imposible, el posmodernismo proclama el fracaso del pensamiento proyectista. Vulgarizando, es como si un impotente con aspecto de sabio anunciara que acostarse con las mujeres ya no está de moda.

Sin embargo en 2000, apartando a los liberales, quienes por su esencia antropológica son “chandalas” – bohemia desclasada, no desprovista de cierta creatividad, – al poder en Rusia accedieron los “burócratas” – otra sección parapolítica de los desclasados, que por su esencia representan al lumpen, organizado como corporación.

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20/05/2010

FRENTE AL CAPITALISMO: ¡UNIDAD Y RESISTENCIA!

COMUNICADO CONJUNTO

20 DE MAYO DE 2010

La humanidad sufre una “nueva crisis” capitalista pero, a diferencia de las anteriores, no parece tener armas para combatirla. En realidad, el sistema capitalista no está ni en crisis ni en quiebra, ya que se trata de un modelo de explotación que se reestructura en ciclos recesivos y depresivos, afectando principalmente a los trabajadores de todo el mundo mientras las grandes fortunas continúan obteniendo grandes beneficios.

La banca, las altas finanzas y las grandes corporaciones han provocado esta situación crítica con alevosía y precisión. Los movimientos especulativos de los últimos años tenían como objetivo desestabilizar las economías nacionales con el fin de endeudar a los estados y reducir, aún más, su soberanía económica. Señalamos al Fondo Monetario Internacional, al Banco Central Europeo y al resto de instituciones económicas internacionales como instrumentos al servicio del capital privado, principal enemigo de los pueblos soberanos.

Paralelamente a esta guerra especulativo-financiera, la casta política nacional e internacional, subvencionada y financiada por los capitalistas, ha anunciado recortes en los, ya de por sí, penosos derechos laborales actuales. La crisis es la coartada perfecta para la imposición de un modelo laboral que perpetúa la explotación y miseria de los trabajadores y pensionistas, agravando su paupérrima situación. Denunciamos a las élites políticas por emprender una nueva guerra social en connivencia con el capitalismo.

Los medios de comunicación de masas, empresas de difusión al servicio de los poderes político-financieros, controlan el debate sobre la crisis con el único fin de atacar las pocas organizaciones comunitarias existentes, justificando la paulatina disolución de los estados y criminalizando la verdadera labor sindical y de oposición política, ya desactivada. Advertimos que las críticas de los grandes canales mediáticos al gasto social, a las instituciones públicas y a la soberanía económica nacional forman parte de la estrategia global de disolución y aislamiento de los individuos, etapa imprescindible para la dictadura global del capital y los mercados.

Manifestamos nuestro compromiso con los pueblos y sus trabajadores, únicos bastiones de resistencia frente al nuevo orden mundial basado en el expolio, la invasión, la explotación y el engaño.

LIBERTAD – DIGNIDAD – INDEPENDENCIA

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